我们这个时代的幸福是家庭影院的幸福，而不是露天电影 院的幸福。反过来的痛苦亦然。我们这个时代的痛苦不是需要 粮票布票的痛苦，而是极端营销带来的“邪恶的传销术”的 痛苦。
如果坐在家庭影院里，还怀念一边看电影一边数星星的童 年，未免显得过于矫情。所以，这幸福不提也罢。正如天堂乐 队早年的一首歌所唱的：“幸福就是活该。” 邪恶的传销术作为一门极端营销学，是我们这个时代最大 的败笔。因为它已经渗透到各行各业，而不仅仅留存于传销领 域。你甚至于可以断言：这是一个传销的时代。传销术的原理 既作用于经济、文化、政治和宗教，同时又对个体形成无以复 加的强迫体征。
074 传销术的原理可以概括为：一、造成更多人加入进来；二、 通过劫持他人而使自己松绑；三、逐渐形成的黑帮化机制。
我一个朋友的父亲，被一个久未谋面的人以考察项目的名 义骗到当地，结果发现是传销，几天与家里失去联系，被围着 做思想工作，要求其加入传销，好在他后来终于找了个机会逃 脱出来。
我想，能逃脱出来就是这个时代的一种幸福了。幸福总是 带着劫后余生的庆幸。而不幸呢？不幸的是，总有人通过劫持 他人而使自己松绑，于是传销组织愈演愈烈，地下网络越来越 庞大。如果把传销术用来传播宗教，就是邪教；把传销术用 来搞革命，就会诞生极端政权；把传销术用来促生产，就会 造成盗版和假冒伪劣的横行；把传销术用来写作，就会产生 大字报；把传销术用于盖房子，就形成了中国现在三万九千 个开发商；把传销术用于慈善捐款，这总不算劫持了吧，但是， 别忘了，中国大部分富豪之所以认捐，并不主动，而是被交换 条件所劫持。
许多人都认为“超女”是一场民主革命，我觉得可笑。把 传销术用于搞娱乐，就会产生“超女”：首先，它造成很多人 加入进来了；其次，它劫持了电视观众，使其变成超女选手， 而残酷的P K 方式正是通过劫持对方而使自己松绑；再次，在 逐渐形成的黑帮化机制上，明眼人一看便知--它只是利用了 草根阶层起事而并非以草根为归属。
再比如说媒体，难道不是正在使用传销术而乐此不疲吗？
他们恨不得把传销术等同于传媒术。“窦唯事件”中，报纸正 是通过新闻手段劫持了他，而一个艺术家采用了暴力的方式反 075 劫持，这令人始料未及--多大的痛苦才能使他这样甘于玉石 俱焚？
我感兴趣的是，报纸能为自己松什么绑？后来在与同事们 的一次探讨中，找到了事情的真正答案：时政社会类的新闻是 被捆绑的，不能多说，只好向娱乐滑行了。于是，就出现了从 娱乐新闻中找猛料的局面，于是，窦唯必然被劫持。
窦唯必然被劫持说明了报纸也是个被劫持者，报纸正是为 了松绑才去劫持窦唯的。那谁又是报纸的劫持者呢？它又被谁 劫持和捆绑呢？打住，这真像一部传销社会里的侦探小说。
对于我个人而言，遵从的秩序美感和道德法则是，二十岁 年少轻狂，三十岁工作狂，四十岁郎心似铁。如果我在二十岁 工作狂，三十岁郎心似铁，四十岁轻狂，那一定会痛苦不堪， 我会中枪般地哀号一声：我被劫持了！
