11.通过劫持他人而使自己松绑

我们这个时代的幸福是家庭影院的幸福,而不是露天电影 院的幸福。反过来的痛苦亦然。我们这个时代的痛苦不是需要 粮票布票的痛苦,而是极端营销带来的“邪恶的传销术”的 痛苦。

如果坐在家庭影院里,还怀念一边看电影一边数星星的童 年,未免显得过于矫情。所以,这幸福不提也罢。正如天堂乐 队早年的一首歌所唱的:“幸福就是活该。” 邪恶的传销术作为一门极端营销学,是我们这个时代最大 的败笔。因为它已经渗透到各行各业,而不仅仅留存于传销领 域。你甚至于可以断言:这是一个传销的时代。传销术的原理 既作用于经济、文化、政治和宗教,同时又对个体形成无以复 加的强迫体征。

074 传销术的原理可以概括为:一、造成更多人加入进来;二、 通过劫持他人而使自己松绑;三、逐渐形成的黑帮化机制。

我一个朋友的父亲,被一个久未谋面的人以考察项目的名 义骗到当地,结果发现是传销,几天与家里失去联系,被围着 做思想工作,要求其加入传销,好在他后来终于找了个机会逃 脱出来。

我想,能逃脱出来就是这个时代的一种幸福了。幸福总是 带着劫后余生的庆幸。而不幸呢?不幸的是,总有人通过劫持 他人而使自己松绑,于是传销组织愈演愈烈,地下网络越来越 庞大。如果把传销术用来传播宗教,就是邪教;把传销术用 来搞革命,就会诞生极端政权;把传销术用来促生产,就会 造成盗版和假冒伪劣的横行;把传销术用来写作,就会产生 大字报;把传销术用于盖房子,就形成了中国现在三万九千 个开发商;把传销术用于慈善捐款,这总不算劫持了吧,但是, 别忘了,中国大部分富豪之所以认捐,并不主动,而是被交换 条件所劫持。

许多人都认为“超女”是一场民主革命,我觉得可笑。把 传销术用于搞娱乐,就会产生“超女”:首先,它造成很多人 加入进来了;其次,它劫持了电视观众,使其变成超女选手, 而残酷的P K 方式正是通过劫持对方而使自己松绑;再次,在 逐渐形成的黑帮化机制上,明眼人一看便知--它只是利用了 草根阶层起事而并非以草根为归属。

再比如说媒体,难道不是正在使用传销术而乐此不疲吗?

他们恨不得把传销术等同于传媒术。“窦唯事件”中,报纸正 是通过新闻手段劫持了他,而一个艺术家采用了暴力的方式反 075 劫持,这令人始料未及--多大的痛苦才能使他这样甘于玉石 俱焚?

我感兴趣的是,报纸能为自己松什么绑?后来在与同事们 的一次探讨中,找到了事情的真正答案:时政社会类的新闻是 被捆绑的,不能多说,只好向娱乐滑行了。于是,就出现了从 娱乐新闻中找猛料的局面,于是,窦唯必然被劫持。

窦唯必然被劫持说明了报纸也是个被劫持者,报纸正是为 了松绑才去劫持窦唯的。那谁又是报纸的劫持者呢?它又被谁 劫持和捆绑呢?打住,这真像一部传销社会里的侦探小说。

对于我个人而言,遵从的秩序美感和道德法则是,二十岁 年少轻狂,三十岁工作狂,四十岁郎心似铁。如果我在二十岁 工作狂,三十岁郎心似铁,四十岁轻狂,那一定会痛苦不堪, 我会中枪般地哀号一声:我被劫持了!

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