似乎有某种直逼性灵的光亮趁着这个间隙，这个思维停顿的瞬间御空而入，成为了我生命的寄望与托付。更准确地，那与其说是一种降临，毋宁说是一种发现，那是对“自己”一种全新的发现、真正的认识。是的，这短短的一霎那，这短短的，无思无虑的一霎那，足矣，足以瞥见，瞥见你内在的明性之觉。
感觉自己似乎是位于中心的某个地方，那中心是一个意识的点，是一个绝对的、永远的衡定。
而念头此时也仿佛从洪水猛兽成了涓涓细流，被洞见得仿佛沙中的金子，历历分明。每一念头与每一念头间竟似断了线的珠子抑或屋檐的滴水，有了间隔，在那间隔里，便是这性灵的秘密，心的家园。
但是，片刻之后，种种外在的感受又鹰隼般攫取了我，思维的惯性又彻底占据了头脑，我好像又要去思索刚才听到的每一句重要的话，生怕错失，生怕遗忘。
正当此时，老泡接过我刚才的话茬儿，他明确的直指即刻打断了我的思索：“不可思议，正是这样。心的觉性状态是不可‘思议’——不可以头脑的作用来思维辨别的，是摒弃所有逻辑思维后的直觉。”
“人类一思考，上帝就发笑。” 我想起不知从哪儿看到过这么一句话，难道认证真理、生命真相是要通过内观、直觉？想想还是不太理解：“可是哲学与科学的基础，甚至宗教中很多东西都是头脑所思考的产物。他们也在寻求着宇宙的真相，如果这么多人在方向上都错了，如果这么多人都是盲目的，岂不是太荒唐了？”我将信将疑地瞟了他一眼。
老泡不置可否，只是习惯性地磕磕烟灰，鼓捣着烟袋锅提醒说：“故事还没有完。”我静下心，良久，听他继续说道：“那个看门人听了修道者的话，也像你一样莫名其妙，一脸谦卑嗫嚅道：‘可是，先生，我还是搞不懂，您这样做，每天看护着内在的看者，又会有什么报酬呢？’
“修道者听了爽朗地笑起来，说：‘在那宁静的空间里，生命的春天已经来临，是那么的丰富，带着所有的喜悦与祝福，当你了解它的时候，你会发现，它是存在给予我们——最大的礼物。’
“毋庸置疑，看门人从他灿烂无拘的笑容里已经读懂一切。他不禁惊奇又有些激动地说：‘这，太奇妙了。我会‘看’，我一辈子都在‘看’，可从来没有美好的感受。这一次，请您一定告诉我，其中的秘诀。’修道者意味深长地说：‘是啊，我们都知道如何‘看’，但却有着完全不同的方向。’”
“看门人与修道者愉快的谈笑惊动了院里散步的富翁。他是这个国度中最有钱的人，享尽了荣华富贵，见识过各种诱惑的把戏，尝试过太多新鲜前卫的玩乐方法，最终却越来越觉得麻木无聊，他对一切越来越提不起兴致，越来越厌倦。他以为一切不过如此，一点儿都不快乐。现在，他居然听到门外，有人在爽朗地开怀大笑。那不是做作、虚假敷衍的、他所司空见惯的面具似的笑，也无各类瘾君子失心疯一般变态的浮浪，那是某种发自内心的讴歌、发自内心的坦荡与欢乐。他听得出来，一定有什么不一样的事情在发生，急忙开门走了出来。
“可是，映入他眼帘的只有他的老看门人，和一个衣衫褴褛、形同乞丐的人。看门人禀告了事情的原委，富翁很是诧异，但他毕竟见多识广，知道是遇到了不一般的人，就双手合十做礼问讯道：‘请问先生，怎么样才能得到象您说的那些感受呢。’
“修道者合十还礼，一字一句地说：‘成为丰富的，而不仅仅是富有的。’富翁知道这话是说给他听的，他感觉修道者的眼睛非常宁静，他的脸上那么平和，可话语之中的淡定却仿佛带着一种绝对的权柄，不容置疑。仿佛他整个人安静的存在状态，有某种安抚、修复的作用，自己所有的焦躁与苦闷，都象阴云般消散了，被清洗荡涤一样地化于无形。那修道者的‘在’——他的生命状态散发着如此的光芒，使富翁觉得自己内心以财富、以声名堆积起来的自信竟然如此轻如鸿毛。锦衣华服的自己站在他的面前，倒象是乞丐，而布衣草履的他却犹如真正的国王。
