门神挂钱儿、窗户花儿，这三样儿是老北京人欢度春节必不可少的年货。对于穷人来说，宁可不吃除夕的饺子，也不能不贴门神。
贴门神，是旧时驱恶避邪的迷信活动。门神由桃符演变而来，两汉后已逐渐成人们避凶纳福的偶像。据西汉刘安《淮南子》载：相传东海度朔山有一桃树、树下有鬼门，总管万鬼出入，门边有神荼、郁垒二神把守，恶鬼若为非作歹，二神即用苇索捆之喂虎，后人遂将二神像画在桃木板或纸上，置于门扇，因谓门神。
门神历来有各种不同版幅，北京多沿用唐代传下来的“白脸儿”、“黑脸儿”的秦叔宝和尉迟敬德二位武将的木刻版画，大都来自天津附近的杨柳青版画之乡。北京老式家庭皆讲究供奉福、禄、寿、喜、财诸神像，春节期间香火不断，供品满案。唯有二位门神冷冷清清地站在大街门上，从来不受香火，更不会享受果品、麦点之类的供品，确实成了只讲奉献，不图索取的“公仆”，与其说是门神，不如说是贪官污吏的照妖镜。
旧时门神的尺寸分三种：一曰“大门之神”，高约四五尺，宽约二三尺，供府第和买卖家贴于东门或整间大门上。二曰“街门之神”，高二尺宽一尺，供一般家庭贴于小街门上。三曰“屋门之神”，幅小而精致，所绘除手执槊钺的黑白二神外，另有“麒麟送子”图案，两个梳着太子冠并涂脂抹粉的胖娃娃。各乘麒麟驾云而来，象征大吉大利。
贴挂钱儿具有驱逐穷神的意思。传说周朝时姜子牙封其妻为“穷神”，怕她坑害穷人，令她“见破即回”，后人为避穷神，将只剪破贴在门上，遂成贴挂钱儿之俗。
北京所贴的挂钱儿，有糙制与细制之别。糙制者，系用普通红灯花纸雕成，长一尺宽五寸，中雕“吉祥有余”、“四季平安”等吉祥词句，四周连缀轱辘线儿，下方缀以穗子，贴于门檐、房檐下，或贴之于佛龛或财神洞前面。细制者则用红毛边纸雕成，刻工尤精，价亦昂，非殷实家庭莫敢问津。
另月一种满族家庭特用的白挂钱儿，是用“南连史纸”精雕而成，四周的轱辘线儿围着一个满文“灵”字，专供满族旗人贴在西墙所悬的“祖宗板子”上。此外，为已故父母“守制”的人家所贴挂钱儿为蓝色，而庙宇梵宫则贴黄挂钱儿。
与门神、挂钱儿交相辉映的是红彤彤的窗花儿。早年之北京，玻璃尚未普及，门窗皆用木条插榫儿，糊以洁白的高丽纸，临近春节必换新纸并贴窗花儿，以点缀年景。其图案有简有繁，简者不外乎小猫、小狗、小公鸡，繁者则“莲生贵子”、“合和二仙”、“果老骑驴”、“二龙戏珠”、“凤凰戏牡丹”、“狮子滚绣球”之类。白纸红花，色差鲜明，映带屋宇，喜气洋洋矣。
