炀帝夺宗(2)

此极敝法,甚非我意。我熟见前代,公不须仍踵旧风。”盖疑颍男尚勇女,形于此言,以防之也。《通鉴》:开皇二十年,贺若弼复坐事下狱,既而释之。他日,上谓侍臣:“弼语高颊:皇太子于己,出口入耳,无所不尽,公终久何必不得弼力?何脉脉邪?”亦可见高祖于颊等,疑忌之深也。然则高祖之疑勇久矣,此杨素之谗所由得入也。苟为后义而先利,不夺不餍,季汉已来,置看之如弈棋旧矣,熟见前代,安能释然?此亦无足深怪。《郭衍传》言:晋王有夺宗之谋,托衍心腹,遣宇文述以情告之。衍从王出镇扬州,与平江南之乱。授蒋州刺史,迁洪州总管。蒋州,见第一节。洪州,今江西南昌县。衍大喜,日:若所谋事果,自可为皇太子。如其不谐,亦须据淮海,复梁、陈之旧。副君酒客,其如我何?王因召衍,阴共计议。衍诈称桂州俚反,桂州,见上节。王奏衍引兵讨之,由是大修甲仗,阴养士卒。此等阴谋,亦狃于前代之积习也。近己而俗相类,则往车虽覆,而成辙易循。《房彦谦传》日:平陈之后,论者咸云将致太平。

彦谦私谓所亲日:“主上性多忌克,不纳谏争。太子卑弱,诸王擅威。在朝惟行苛酷之政,未施弘大之体。天下虽安,方忧危乱。”房、魏总史事,其父皆得佳传,《困学纪闻·考史》。昔人久有疑辞,斯言或出附会,然太子卑弱,诸王擅权,自是当时情事,勇又安能无疑?《文献后传》云:高祖与后相得,誓无异生之子。《废太子传》:上尝从容谓群臣:“朕旁无姬侍,五子同母,可谓真兄弟也。岂若前代,多诸内宠,孽子忿争,为亡国之道邪?”鲜卑之俗,贱妾媵而不讳妒忌,见《两晋南北朝史》第十七章第一节。后固虏姓,高祖亦渐北俗;又性本严正,非溺情嬖章者流;是以。后宫宠幸,不过数人。”高祖告裴肃语,见《肃传》。至于五子同母,不过事出偶然,非真绝无嫔御也。《后传》言:后使宦官伺上,政有所失,随则匡谏。又云:每与上言及政事,往往意合。然其恶房陵,乃如其谓晋王:“每思东官,意无正适,至尊千秋万岁之后,遣汝等兄弟,向阿云儿前,再拜问讯,此是几许大苦痛邪?”

读书导航