进一步的探讨使这种禁忌的意义更为明了：
(a)破坏这种禁忌不会像违犯不可杀害图腾动物的图腾禁忌那样，仅仅受到“报应”而已。全族成员都将以最激烈的方式进行报复，好像它会使全族成员都大难临头或把罪恶加到了全体族民头上。弗雷泽的一段文字( 1910，1，54)告诉我们，在其他方面用我们的标准衡量显得毫无道德的蒙昧人，是如何严厉地对待此类不端行为的：
澳洲对于和被禁止的氏族的成员发生性关系的一般处置便是死。无论该女子确属同一群落( local group)还是在战争中从其他部落掳掠来的。一个不被允许的男子若与这种女子发生性关系便会被本族成员追捕并杀死，该女子亦然。当然，在某些情况下，如果他们成功地逃脱了追杀并持续一段特定的时间的话，过错或者也会被饶过。在新南威尔士( New South Wales)的塔·塔．蒂(Ta-ta-thi)部落，一种较少但确实发生过的事例是，男的被杀掉，女的却只受到痛打或矛刺，或二者同时加诸其身，直到她濒临死亡。不真地杀死她的原因是她可能是被迫的。即使是偶尔的偷情，氏族的禁令也要严格遵从，任何触犯禁令者都被认为是极其可恶的事情并被处以死刑。 [引自喀麦隆( Cameron)，1885，351)(b)由于同样的严厉惩罚也用来处罚没有生孩子的短暂的恋情，看起来此种禁忌不像有什么具体的现实原因。
(c)因为图腾世代相传且不随婚姻关系而变化，很容易看到这种禁忌的后果。例如，在母系传承的情况下，如果一个袋鼠图腾的男子和一位鹋图腾的女子成了亲，他们所有的孩子，包括男孩和女孩全都属于鹋氏族。由此，图腾禁忌的规则使该婚姻所生的儿子不可能与他的母亲或姐妹发生乱伦关系，因为他也是鹋氏族的成员。④[④另一方面，照这样的禁忌原则，属于袋鼠的图腾的父亲便完全可以与他属于鹋氏族的女儿产生乱伦关系了。然而如果图腾的父系传承，袋鼠氏族的父亲便被禁止与他的女儿们乱伦，因他所有的孩子都属袋鼠氏族，只是其儿子却可与他的母亲发生乱伦关系。这些由图腾禁忌显示出的情况告诉我们，母系传承要比父系传承古老，因为有理由认为图腾禁忌主要是针对儿子的乱伦欲望的。
]
(d)但只要稍加深入思考，便会发现族外婚与图腾的关联比禁止与母亲或姐妹乱伦的作用要大得多，因此其“目的”
亦大得多。它通过将本族包括许多非血亲女人的所有女人视为他的血亲而使与她们的性关系失去可能。由于这种大范围的禁忌与早经开化的民族几乎没有可比性，很难一下子看出它在心理学上的合理性。但从中可以看出，图腾作为共同祖先的角色是非常认真的。所有同一图腾的后代都是血亲。他们组成一个单一的家庭，在同一家庭中即使最远的亲缘关系也被认为是性关系的绝对障碍。
因此我们看到，这些蒙昧人对乱伦有着非常巨大的恐惧，或对此话题高度敏感。他们把对乱伦的恐惧和一种我们仍不清楚的，以图腾关系代替真正的血亲关系的奇特现象结合起来。
不过对后者的矛盾也不能过分夸大，必须记住，所谓图腾禁忌也包括以特例来对待真正的乱伦的情况。
在图腾的本质本身能够被解释清楚之前，图腾氏族取代真正的血系家庭的现象还只能是个谜。同时，还应看到，如果存在相当自由的婚外性关系的话，血亲关系及乱伦禁忌，就会变得很不确定，限制的范围就需要扩大。因而值得指出澳洲人习惯上是允许在特定的社会场合或特定的节日，破坏已婚男人对女人独有的婚姻权。
