光之鹤(21)

“藤波先生说您长得像以前很受欢迎的电视组合‘漂流者’①里的那个仲本工事②,就是稍微老一点儿。不过仲本工事现在也已经老了。我很久没看电视了。”

①漂流者(ドリフターズ),一支成立于一九六九年的日本乐队,后以演出喜剧闻名。代表作为TBS台的综合娱乐节目《八点!全员集合》和富士电视台的综合娱乐节目《漂流者大爆笑》。

②仲本工事(NAKMODO KOJI,1941— ),日本歌手及演员,任“漂流者”乐队吉他手及主唱。

谈话进行得很顺利。可能因为从藤波那里听说过关于吉敷的事情,昭岛没有表现出任何戒备之心。昭岛不同于普通的死刑犯,他开朗的性格、幽默自如的言谈,都让吉敷感到很吃惊。他上身穿一件灰色的、类似工作服的夹克衫,看起来精神抖擞、一脸正气,吉敷恍然觉得自己是在工厂里走访工人。

吉敷怀疑,昭岛真的知道自己就要被处以死刑了吗?他是不是觉得申请重审后,死刑就会被免除了呢?然而事实恰恰相反。在和昭岛的谈话中,吉敷感觉得出他是一个十分理性的人,他对法律条款了解得很透彻,非常清楚自己目前的处境。并且知道那桩非常著名的狱中诉讼案主犯孙斗八的事。他对死刑看得很淡,认为自己至今还活着只不过是因为还没轮到自己,前面还有几个犯人。每个死刑犯都知道执行死刑的具体时间。在监狱那种环境中,这类信息会不可避免地传入犯人耳中。吉敷暗想,如果自己身处这种境地,很可能不会有这样的心境。

吉敷问昭岛是不是常有牧师来这里传教祷告,回答是肯定的。昭岛还说自己现在深深地信奉基督教,也正因如此,他把一切都看得很淡。若真像他说的那样,那宗教还真是拥有无穷的力量。

会见室旁边是电视房,吉敷问昭岛平时能不能看电视,昭岛回答说完全没问题,什么节目都能看。

曾经有一篇文学作品提出过这样一种观点:被法律判处死刑的罪犯既然已经提前知道自己的寿命何时会终结,就没有必要把他们关进监狱了。法律只规定要对其进行监禁,并没有要求他们劳动。因此应该找个方式让他们回归社会,像普通人一样生活,到了行刑时间再打电话通知他们来刑场就可以了。当然,这只是文学作品中的理想状态,现实生活中这种事绝对不可能发生,所有犯人都必须进监狱。但尽量争取让囚犯生活在正常的社会环境中绝对是对的。

“藤波先生很想救你。”

吉敷试探着说道,他很想知道昭岛是否想重提二十多年前的那桩案子。如果昭岛想说,才能进一步问他。

“是的,我很感激藤波先生。”

昭岛的回答很简短,说话的口气也像是在敷衍。

“你想得到帮助吗?”

昭岛笑了,表情中带着苦涩。

然后他说道:“已经判决了。”口气很柔和,接着就沉默了。

“你已经死心了,对吗?”吉敷又问。

“没有……”

昭岛苦笑着小声嘟囔道,却没有再接着说下去。

吉敷说:“藤波先生在世时,曾再三对你说一定要活下去,是吧?”

“是的。”

被法律认定为杀人犯的昭岛,像小孩子一样笑着点点头,那个笑容比社会上任何一个从事服务行业的人脸上的笑容都灿烂、真实。想必真到行刑时,执刑官看到这种样貌普通、看似善良的人也很难下得了手吧。杀人,应该是怀有相当强烈的仇恨的家伙才会产生的念头。处于和平年代的人,多少都有些人情味。况且,这个人根本没有杀人。当然,执刑官不会只听犯人的一面之词,或光从其外表就做判断。执行死刑是他们的工作,即使下不去手也必须完成。

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