6.女人怎么灵魂出窍去偷情

女人的灵魂能脱离自己的身体,离开自己的生存环境,消弭道德的束缚,自由地跑到自己喜欢的男人那里偷情,而不是所谓“怀春”或者“意淫”,是以自己完整的身体去偷情的,这听起来定是灵异事件,在现实生活中是不可能发生的。

在一些古典文献中,却有类似这种灵异事件的记载,我关心的问题是,这件事情是怎么起源的。

魏晋南北朝刘义庆志怪小说《幽明记》中有一个非常经典的女人灵魂脱离身体去偷情的记载。

说巨鹿有一个叫庞阿的男人,非常帅,同地的石氏女曾见过,很喜欢庞阿,见过之后没几天,石氏女就来拜访庞阿,但庞阿的妻妾很不欢迎石氏女,嫉妒石氏女,让人把石氏女绑起来送还石家。

石氏女的父亲大吃一惊,说什么也不相信,因为,他女儿,也就是石氏女一直与母亲在一起干活,于是石氏女的父亲就让人去叫和母亲一起干活的石氏女,石氏女从里屋出来的时候,庞阿的妻妾绑着的石氏女化为一缕青烟。

石氏女父亲非常奇怪,就责问石氏女,石氏女如实相告,是自己喜欢庞阿,但从没有去找过他,是自己做的一个梦。当然,后来,庞阿的妻妾死了,庞阿娶了石氏女。

刘义庆写的是志怪小说,当然不能当做史来读的,但小说也是根据现实捕风捉影而编造的,可能现实中有这样有悖道德的黄色事件,作者把其加工成灵异事件了。

那时候医学和自然科学不发达,很显然,石氏女灵魂偷情看起来灵异的事件,其实是成熟女子的性梦。从庞阿的妻妾把石氏女绑起来送还石家的情节来看,石氏女的偷情事件,也就是性梦不是发生在夜晚梦境,而是白天,就是弗洛伊德所说的白日梦了。

白日梦是所有成年人极其隐秘的自我游戏,成年人宁愿告诉别人做了一件错事,也不愿意向别人宣称自己的白日梦,白日梦是游戏的继续,有着不可告人的秘密,未满足的愿望是造成这种幻想的推动力,弗洛伊德称,年轻女子的幻想大都是由性欲促成的。

如果弗洛伊德这种说法很难让人信服的话,那么,霭理士揭示了同样一个关于白日梦的根源。

英国的霭理士著作早在民国时期,就由潘光旦翻译成中文,虽然霭理士受弗洛伊德的影响很大,但霭理士和弗洛伊德不同的是,霭理士比较重视实证研究。霭理士把相爱白日梦的方式称之为连环故事,对352个男女调查中,女子有连环故事经历的占总人数的47%,而男子只占17%,而故事的主角99%是自己。霭理士考证出一个结论,性体验丰富的女子才会有真正的切实的性梦。

这种性爱白日梦在我国的古典文献中有很多记载。

清代一笔记小说记载,一贾姓女子,喜欢读书,尤其是酷爱读《红楼梦》,以致引发疾病,其父母认为,《红楼梦》是罪魁祸首,把书给烧了,该女子在床上大哭不已,说一声“为什么要烧死我的宝玉”后而亡,成为了当地的笑话。

该笔记小说作者总结说,淫书以《红楼梦》为最,盖描摹痴男女情性,字面不漏一淫字,令人目想神游,而意为之移,所谓大盗不操戈也。

由此可见,古代各种传奇志怪小说,或者野史中,关于所谓感应怀孕,与仙人神交的故事,基本上都是性爱白日梦演绎出来的。

石氏女灵魂出窍,大白日做梦去偷情,被当做灵异事件了,后来落入“有情人终成眷属”的套路,所以该灵魂偷情事件没有关于道德冲突的记载,但实际上,关于女子白日梦显现最重要矛盾的就是压抑和道德的冲突。

潘光旦曾说过,结婚前守身如玉的未婚男女容易做白日梦,禁欲主义者容易形成白日梦。当然,潘光旦的结论似乎与霭理士“性体验丰富的女子才会有真正的切实的性梦”结论相反,这里牵涉一个细节问题,“真正的切实的”是其区别,未婚男女未必有“真正的切实的”性梦。其实没有什么区别,诉说的均是压抑者容易演绎白日梦。

不管其体验的区别,这种向他人现身的白日梦是违反道德伦理的,这种道德挣扎是绝对不能忽略的。

弗洛伊德解释说,如果这种幻想过于丰富和过于强大就必然导致精神分裂和精神病。

霭理士也说,对于神经不健全的女子特别厉害罢了。她们容易把梦境中的性的关系当做强奸,因而会污蔑他人。

这种由道德谴责意识导致歇斯底里,在著名的《癔症研究》中有一个经典的案例,就是安娜小姐。

有一次,她坐在患病的父亲床边,听到邻居家传来的跳舞音乐,突然觉得想去参加,通过自我责备,控制了这个念头,于是她出现了第一次咳嗽症状。从此,在她疾病的全过程中,她对任何有明显节奏的音乐的反应都是神经性咳嗽。安娜在叙述自己的生活时,沉湎于白日梦中,她说这是她的私人剧场。

这种“过于丰富和过于强大”导致的歇斯底里,在我阅读的有关古典文献中也有记载。

比较经典的就是唐代的《朝野佥载》,和石氏女灵魂偷情灵异事件不同的是,该书是作者耳闻目睹的社会札记,内容十分广泛,有一定的事实,并非灵异。

有篇记载了一个叫李氏的贞烈女子,李氏嫁给沧州的邓廉不到一年,丈夫就死了,李氏日夜啼哭,布衣素食六七年,有一天梦见一个相貌和行为都比较出色的男人,想与李氏交欢,被李氏拒绝了,李氏每夜都梦见,每次李氏都拒绝了。

李氏认为是鬼缠身了,因为自己的容貌还比较漂亮,所以会引鬼缠身,李氏用刀把自己的头发剪了,衣服也不洗,头发不梳,满身的灰土。

当然,该故事倡导的是贞操观。但通过故事,我们可以清晰发现一个成熟女子的白日梦,一个健康女子守寡六七年,李氏梦中没梦到一个糟老头子,而是梦见帅哥,白日梦是很正常的。通过故事的发展,我们能看到,李氏道德自责愈陷愈深,通过其行为,我们可以看出,李氏已经发展成歇斯底里了。

白日梦可以有,但千万不要“过于丰富和过于强大”,以免伤身。

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