女人的灵魂能脱离自己的身体，离开自己的生存环境，消弭道德的束缚，自由地跑到自己喜欢的男人那里偷情，而不是所谓“怀春”或者“意淫”，是以自己完整的身体去偷情的，这听起来定是灵异事件，在现实生活中是不可能发生的。
在一些古典文献中，却有类似这种灵异事件的记载，我关心的问题是，这件事情是怎么起源的。
魏晋南北朝刘义庆志怪小说《幽明记》中有一个非常经典的女人灵魂脱离身体去偷情的记载。
说巨鹿有一个叫庞阿的男人，非常帅，同地的石氏女曾见过，很喜欢庞阿，见过之后没几天，石氏女就来拜访庞阿，但庞阿的妻妾很不欢迎石氏女，嫉妒石氏女，让人把石氏女绑起来送还石家。
石氏女的父亲大吃一惊，说什么也不相信，因为，他女儿，也就是石氏女一直与母亲在一起干活，于是石氏女的父亲就让人去叫和母亲一起干活的石氏女，石氏女从里屋出来的时候，庞阿的妻妾绑着的石氏女化为一缕青烟。
石氏女父亲非常奇怪，就责问石氏女，石氏女如实相告，是自己喜欢庞阿，但从没有去找过他，是自己做的一个梦。当然，后来，庞阿的妻妾死了，庞阿娶了石氏女。
刘义庆写的是志怪小说，当然不能当做史来读的，但小说也是根据现实捕风捉影而编造的，可能现实中有这样有悖道德的黄色事件，作者把其加工成灵异事件了。
那时候医学和自然科学不发达，很显然，石氏女灵魂偷情看起来灵异的事件，其实是成熟女子的性梦。从庞阿的妻妾把石氏女绑起来送还石家的情节来看，石氏女的偷情事件，也就是性梦不是发生在夜晚梦境，而是白天，就是弗洛伊德所说的白日梦了。
白日梦是所有成年人极其隐秘的自我游戏，成年人宁愿告诉别人做了一件错事，也不愿意向别人宣称自己的白日梦，白日梦是游戏的继续，有着不可告人的秘密，未满足的愿望是造成这种幻想的推动力，弗洛伊德称，年轻女子的幻想大都是由性欲促成的。
如果弗洛伊德这种说法很难让人信服的话，那么，霭理士揭示了同样一个关于白日梦的根源。
英国的霭理士著作早在民国时期，就由潘光旦翻译成中文，虽然霭理士受弗洛伊德的影响很大，但霭理士和弗洛伊德不同的是，霭理士比较重视实证研究。霭理士把相爱白日梦的方式称之为连环故事，对352个男女调查中，女子有连环故事经历的占总人数的47%，而男子只占17%，而故事的主角99%是自己。霭理士考证出一个结论，性体验丰富的女子才会有真正的切实的性梦。
这种性爱白日梦在我国的古典文献中有很多记载。
清代一笔记小说记载，一贾姓女子，喜欢读书，尤其是酷爱读《红楼梦》，以致引发疾病，其父母认为，《红楼梦》是罪魁祸首，把书给烧了，该女子在床上大哭不已，说一声“为什么要烧死我的宝玉”后而亡，成为了当地的笑话。
该笔记小说作者总结说，淫书以《红楼梦》为最，盖描摹痴男女情性，字面不漏一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操戈也。
由此可见，古代各种传奇志怪小说，或者野史中，关于所谓感应怀孕，与仙人神交的故事，基本上都是性爱白日梦演绎出来的。
石氏女灵魂出窍，大白日做梦去偷情，被当做灵异事件了，后来落入“有情人终成眷属”的套路，所以该灵魂偷情事件没有关于道德冲突的记载，但实际上，关于女子白日梦显现最重要矛盾的就是压抑和道德的冲突。
潘光旦曾说过，结婚前守身如玉的未婚男女容易做白日梦，禁欲主义者容易形成白日梦。当然，潘光旦的结论似乎与霭理士“性体验丰富的女子才会有真正的切实的性梦”结论相反，这里牵涉一个细节问题，“真正的切实的”是其区别，未婚男女未必有“真正的切实的”性梦。其实没有什么区别，诉说的均是压抑者容易演绎白日梦。
不管其体验的区别，这种向他人现身的白日梦是违反道德伦理的，这种道德挣扎是绝对不能忽略的。
弗洛伊德解释说，如果这种幻想过于丰富和过于强大就必然导致精神分裂和精神病。
霭理士也说，对于神经不健全的女子特别厉害罢了。她们容易把梦境中的性的关系当做强奸，因而会污蔑他人。
这种由道德谴责意识导致歇斯底里，在著名的《癔症研究》中有一个经典的案例，就是安娜小姐。
有一次，她坐在患病的父亲床边，听到邻居家传来的跳舞音乐，突然觉得想去参加，通过自我责备，控制了这个念头，于是她出现了第一次咳嗽症状。从此，在她疾病的全过程中，她对任何有明显节奏的音乐的反应都是神经性咳嗽。安娜在叙述自己的生活时，沉湎于白日梦中，她说这是她的私人剧场。
这种“过于丰富和过于强大”导致的歇斯底里，在我阅读的有关古典文献中也有记载。
比较经典的就是唐代的《朝野佥载》，和石氏女灵魂偷情灵异事件不同的是，该书是作者耳闻目睹的社会札记，内容十分广泛，有一定的事实，并非灵异。
有篇记载了一个叫李氏的贞烈女子，李氏嫁给沧州的邓廉不到一年，丈夫就死了，李氏日夜啼哭，布衣素食六七年，有一天梦见一个相貌和行为都比较出色的男人，想与李氏交欢，被李氏拒绝了，李氏每夜都梦见，每次李氏都拒绝了。
李氏认为是鬼缠身了，因为自己的容貌还比较漂亮，所以会引鬼缠身，李氏用刀把自己的头发剪了，衣服也不洗，头发不梳，满身的灰土。
当然，该故事倡导的是贞操观。但通过故事，我们可以清晰发现一个成熟女子的白日梦，一个健康女子守寡六七年，李氏梦中没梦到一个糟老头子，而是梦见帅哥，白日梦是很正常的。通过故事的发展，我们能看到，李氏道德自责愈陷愈深，通过其行为，我们可以看出，李氏已经发展成歇斯底里了。
白日梦可以有，但千万不要“过于丰富和过于强大”，以免伤身。
