（七）
子钓而不纲①，弋②不射宿③。（《述而》第七·二六）
章旨
记孔子取物有节，以见其仁心。
注释
① 纲用大绳连接渔网，横绝水流以捕鱼。
② 弋以生丝系箭而射。
③ 宿指夜晚栖息于树上的鸟。
析论
孔子以礼、乐、射、御、书、数教人，在生活中他也从事一些射、钓的活动。但其射、钓，并不在于贪多务得，因此钓鱼时只用钓竿垂钓，只取生活所需，而不用渔网捕鱼；射鸟时也只用丝线系在箭上射击飞鸟，而不射击正栖息在巢中的鸟。
以现代经济生产观念来看，如光用钓竿去钓鱼，渔业公司一天都无法生存。以爱护动物来说，射飞鸟之举，今日亦难苟同。但我们要了解孔子所处的时代并无自然保育的观念，本章之要旨在于取物的原则与态度。
钓鱼用钓竿，只取生活所需要的，而用渔网捕鱼，贪欲之心将日增。射飞鸟，亦是不在滥捕猎物，而射宿鸟，有如乘其不备之偷袭行为，不够光明正大。这样的射、钓方式，是一种生活的乐趣，也是一种仁爱之心的表现。因为垂钓所得有限，捕鱼则可能一网打尽；射飞鸟，鸟有躲避的机会，射巢中的鸟，则鸟因毫无预防而丧生。从这里可看出孔夫子的仁爱之心。较诸现代人以锉鱼方式捕鱼、遍布陷阱以网鸟的行径来看，孔子必然也于心不忍的。
（八)
颜渊、季路侍。子曰："盍①各言尔②志？"子路曰："愿车、马、衣、轻裘③，与朋友共，敝④之而无憾。"颜渊曰："愿无伐善⑤，无施劳⑥。"子路曰："愿闻子之志。"子曰："老者安之⑦，朋友信之⑧，少者怀之⑨。"（《公冶长》第五·二六）
章旨
孔子与颜渊、子路，各言其志。
注释
① 盍音hé，何不。
② 尔汝也。这里指你们。
③ 轻裘轻暖的皮裘。裘，皮衣。
④ 敝损坏。
⑤ 伐善夸耀自己的优点或才能。伐，夸耀。
⑥ 施劳张扬自己的功劳。施，张扬、炫耀。
⑦ 老者安之使老年人得到安适的奉养。之，称代词，指老者。
⑧ 朋友信之使朋友之间交往，能以诚信相对待。
⑨ 少者怀之使年幼者得到关怀爱护。
析论
本章记叙孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也在子路的请教之下，抒发自己的抱负。孔子利用与弟子相处的机会，引导弟子说出各自的心愿，除了可以了解弟子们的志趣、专长、性格外，也可使弟子们相互学习、砥砺，更可随时给弟子们指点、引导，鼓励他们立定志向，坚定信念。这是孔子经常实施的循循善诱的教育方式。师生之间在和谐的气氛下，有切磋，有请益，很自然地把孔门教与学的情境呈现出来，令人十分向往。
从对话当中，可见子路性情豪爽，很重朋友情谊，个人财物愿与朋友共享。颜渊富于德性修养，乐意发挥自己的才干，为大众服务，而不夸耀自己的长处，不张扬自己的功劳，具有肯奉献而又谦虚的美德。至于孔子，则愿老年人都有人孝敬，得到安养；朋友之间都能以诚信相待；少年人之间得到关怀爱护。其关注的层面更为广阔。
从所呈显的境界来看，子路较偏重朋友之间的义气；颜渊已能扩大层面，为他人服务，又具有谦和的态度，但仍局限在自我的修养上；孔子则自然流露出各得其所的仁者怀抱。
