按照老张的意思，这闹鬼，大概是出在这百姓地上。
百姓地，向来没有人祭拜。谁也不知道是什么人埋在里面。久了，自然成了孤魂野鬼，便出现了鬼圩了。
这附近有一些奇特的风俗，叫做打斋，此打斋不同于寻常请和尚的打斋。此地的打斋是五十年一次的大型“宴会”，宴请的，当然是各路鬼神。
吃好喝好，便不会四处找替身。
距离上一次的打斋，已经有三十多年。老实讲，五十年一次的盛会，其中的规矩禁忌，传承起来，一定会有脱节，五十年太长了。
能记事的，估计也忘得七七八八了。
为了贿赂鬼神，别再搅乱人间，镇民们四处设香案、摆满大鱼大肉。
又为了表示慎重，又搭好戏台，让鬼神既有得吃，又有得看。戏台下，同时又摆上从各处庙里请来的神像。
其中最特别的，便是山大人，山大人由竹器编织而成，身高约三米，高高耸立。一般情况下，是只设两位山大人。山大人脚下又设有两座个矮的土地公。山神土地，都是为了保一方水土的安宁。
戏台下，数十张桌子，每张桌子都摆上一个猪头，及各种菜肴和饭。桌子周围又围上凳子，以方便进食。
在宴会那天，村民会在每座山口都插上一支旗子，同时也有人把守在山口，以示封山。不准村民进山干活，因为那天鬼怪出山赴宴，若是撞上人就怕有什么不妥。那天所有的村民都吃斋，而大鱼大肉全是款待鬼神所用。
开餐前，会有道士作法施咒等活动，村民会围在周边观看，这一天，看到鬼神的人，不会倒霉，因为是讨好鬼神的活动。
道士面前，有一个圆圆的铁圈，有兴趣的人，可以通过这个铁圈可以观看到鬼神，只是画面有多恐怖就难说了。
这种五十年一次的打斋，其实并没能讨好鬼物，依然有人溺水，有人摔下山涧，该欠收时还是欠收。
现在看来，这是一种毫无意义的活动。可即使离上次打斋已经三十多年，依然还是有会人相信打斋的功用。依然有人相信鬼神的存在，特别是在百姓地事件之后。
人们相信百姓地加重了原本此处孤魂野鬼的力量，于是，纷纷搬离了县东，几乎不再踏入此地。有大胆的猎户进了山，也常有遇鬼的传说。
于是乎，圆笃寺再无人至，香火就这样断绝了。
