第五章 迷魂之草(3)

许多年后参将署撤废,参将城归平民居住,此地又出了一世代相传的符姓名医,便是那符参将的后人。

事隔多年,谁也不知道符家后人是怎么成了当地的名医,可当时符云科剿匪时,走脱的那个曾氏匪头却记住这个仇,隐忍多年,自己无法报仇,却把这个遗愿让自己曾家后人去完成。

这真是君子报仇,十年太早,当然了,曾氏未必是君子,可这个仇还真让他后人给报了。

曾氏后人,加入当时一个白莲教的变种——将相派。

有道天道好轮回,善恶到头终有报,一报还一报呐,这曾氏后人,伙同了将相派里的一众凶残教众,在一个月黑风高的夜里扮成夜行人,洗劫了符家。符家祖人洗劫了罗家,这回曾家洗劫了符家,真是报应不爽。

虽说符家祖上做得绝,但是报在子孙上,还是有那些不该。

这曾家后人,做完这事后,突然觉得良心不安,加上曾家一直没有男丁出世,觉得是当初洗劫符家,是造孽。虽然符家祖上狠,后人却是造福一方的大夫,也算是符家在积阴德。自己杀了他们,便是把他们符家的当年做的孽转到自己家上,这才没有子嗣。想想,觉得应该也要积些阴德,便借将相派的影响力,在参将城东的二十里处,盖了一处庵堂,这庵堂就叫圆笃庵,他让自己的其中一个女儿出家当尼姑,好积些阴德,同时,也用从符家夺过来的医书造福一方。

曾家女儿,开始从庵堂给人看病,以妇科为主,多看不孕,方圆百里,人称送子观音。庵堂师徒相传,也有些年头。

不久,有拜上帝教的人过蛊惑人心,不知怎的,过了一段时间,庵堂里的人就消失了。

庵堂让拜上帝的人占了,后来,又打仗了,拜上帝的人被杀的杀,赶的赶。这庵堂就荒废了。起先那罗家的医书,被符家抢了,符家又被曾家抢了,曾家又被拜上帝的人抢了。一部绢帛写成的医书,就这样流传。

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后来,也不知道过了多久,听说,全国到处的长发匪被灭了。突然又有人进驻到圆笃庵来,把庵改成寺,有和尚看了几年病,遇上解放,被砸了。再次荒废。

这个掌故流传在参城附近,可是主人公却是很模糊,有人说是姓罗,有人说是姓曾。也有人说,那是长发匪编的故事,各种版本不一而足。

但是却有人清楚,这个掌故的真实来源。

那便是将相派的人。

当初罗家人,很可能为了令村民信服,编了神龙传人的故事。久而久之,这故事的真相已无人知晓。

后来,罗家人遭符家人洗劫,符家人又遭已加入将相派的曾家人洗劫,再后来,曾家人呆的庵堂又让拜上帝的人赶跑了。

但无论这个故事怎么发展,将相派中的人,必定有清楚其中关键的。知道其中的关键就是一本带着海字的医书。

究竟以前的曾家,和现在陆县这个曾家有没有关系?谁也不清楚。

但是曾致庸知道,他祖父曾常去圆笃寺上香。

莫非,这其中,有什么关联?还是说,这个圆笃寺,就是藏宝所在?

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