17.第一章(33)

“恐怕是,因为只在巫女之间传承嘛。就算是神社的人,想必连正声也不知道仪式的内容吧。”

“是啊。”随声附和的言耶窥视着下宫的表情,问道,“也就是说,从朱慧巫女开始,鸟人之仪在其后的代代巫女之间庄严地延续着,这一次,轮到了朱音巫女,对吗?”

他绕了个大圈子,把话题绕回了先前被扯开的朱慧巫女与仪式的关系,以及十八年前发生的往事上。

“不,正如老朽先前所言,只有在灾祸的阴影逼近兜离之浦和鵺敷神社时才会举行仪式……”

然而乡土史学家还是顺顺当当地扯开了话题。“战前举行的那次仪式正好是在‘七七事变’时。现在想想,当时神国日本的阴影也笼罩了我们这样的穷乡僻壤。朱名巫女虽然表面上用了祈祷战胜的名目,但意图是再度唤起浦上的人对鵺敷神社那已然极为淡薄的信仰心吧-我是这么想的。”

“因为人心转向了国家神道中的神明和号称‘现人神’的天皇,她怎么也无法忍受吗?也就是说,和她的外祖母朱慧巫女动机一模一样-”

言耶也明白下宫是故意扯开话题,但他对仪式举行的缘由产生了兴趣。

“不是出生、成长在兜离之浦的人,我想理解起来会很难。鵺敷神社的巫女是种非常特殊的存在。当然了,她们并非直接支配这片土地的暴君式人物,相反倒是对贫民特别优待呢,老朽常常觉得她们充满着自我牺牲的精神,当真是让人肃然起敬。”

“不是耍嘴皮子的宗教人士,对吧?而且身为宗教家,精神境界也很高。”

“就这一意义而言,也许近似战后的天皇陛下吧。”

“也就是说,象征?”

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