有取有捨，取大于捨。恋恋不捨，必须全捨。
用智谋成就智者
智者是智谋之父。
智者大于智谋。
绝大多数智者功成被杀，不懂得用自己的智谋保护自己，这不是真正的智者。
孙子当然是真正的智者，他有天才，更懂得用自己的天才完美自身，而不是葬送自身；懂得用智谋保护自己，而不是牺牲自己。
如商鞅者，才能不在孙子之下，为何竟不得善终？因为商鞅太极端，不懂有收有放。
孙子懂得有收有放，仅此一点，就成了“兵圣”。孙子告诉我们要以柔克刚，正是大圣人老子“柔弱胜刚强”之意。孙子得老子精髓。
道者，令民与上同意。（《孙子兵法?计篇》）智者有道，同时还有技术掌控局面，主要就是同化、弱化与智化。“同化”即孙子此处说的“同”，指上下意志相同；“弱化”指削弱手下与对方；“智化”指启动己方的智慧。不用武装来武装，而是用智慧来武装。
智慧如水，莫放盆中
做大了就不叫张扬。
智者容易夭折，因为他的智慧溢出太多。
一盆水本有限，你一路抛洒，手上就所剩无几，假使脚下一滑，就会连盆带人摔倒，盆中之水全部浪费。
这么说不是要你端好盆中的水，而是要你根本不要做盆中的水。盆中的水长不了。
要做江河大海。以大海为盆，便不会枯竭，更不会翻倒。要么不做，要么做大，这仍然是一切干大事者坚持的不二法则。
?天者，阴阳、寒暑、时制也。（《孙子兵法?计篇》）上将必知天时，化。顺应制度者，可以游刃有余，所谓“智慧如水，莫放盆中”，指人以自己为盆，这样所容就大。盆遇水而漂，水满则沉。
孙子观海
自由出智慧。
孙子是齐国人，齐国临海，少年孙子常到海边观看。
他看到波涛起伏，像士兵列成方阵。
他看到波涛是被大风驱使，大风就是主帅。
而无论大风驱使波涛如何兴风作浪，大海如何猛烈地向岸边袭来，没多久总得疲软地退回去。
大海不敌海岸。
大海可以逼退海岸，但马上又形成新的海岸。
海岸空空荡荡，完全不设防，但它以这不设防的防守战胜了大海。
大海无岸，不能成大海。
因此大海与海岸永远相互依存，缺了谁也不行。大海要用海岸作边缘，海岸要用大海巩固自身。
总的来说，海岸把大海囚在了盆中，而大海因这种广阔的囚禁得以自由一生。
自由就出智慧。
