5.参加登基大典的裕仁天皇夫…

参加登基大典的裕仁天皇夫妇

11月10日,即位大典一切按古老仪式举行。首先,裕仁天皇差遣敕使返回东京,代表天皇在宫中三殿举行“奉告之仪”。天皇夫妇则身着祭服,来到供奉神镜的临时贤所春兴殿向皇祖神灵祭拜,奉告即位之事,举行“贤所大前之仪”。随后便是大典中最主要的仪式——“紫宸殿之仪”,裕仁天皇身着黄丹袍,头戴立缨冠,缓步登上紫宸殿面南而设的高台。随后,身穿平安时代御五衣唐裳的良子皇后登上高台左侧的御帐台。随着天皇夫妇面前垂帐徐徐掀起,站立在殿下的来宾们一齐向天皇致最高敬礼。致礼完毕后,裕仁天皇接过内大臣呈上的即位敕语书,宣读道:

朕惟我皇祖皇宗,惟遵神之大道,经纶天业,肇万世不易之丕基,传一系无穷之永祚,以逮朕躬,朕赖祖宗之威灵,敬承大统,恭奉神器,兹行即位之礼,昭告尔有众。

大殿内肃寂无声,来宾们恭敬地聆听着。裕仁天皇用他那经过特殊训练的古怪声调继续宣读道:

皇祖皇宗建国临民,以国为家,视民如子,列圣相承,洽仁恕之化下,兆民相率,奉敬忠之俗上,上下威孚,君民一体,是我国体之精华,当与天地所共存。

皇祖考鉴古今,开维新之宏图,征中外,敷立宪之远忧,文经武纬,以建旷世之大业,绍继皇考先朝之宏谟,恢弘中兴之丕绩,以宣皇风于宇内,以朕寡薄,忝嗣遗绪,赖祖宗之拥护与亿兆之翼戴,以治天职,庶几无坠无衍。

朕内则以醇厚教化,愈致民心之和合,进益国运之隆昌为念;外则以亲善国交,永保世界之和平,普益人类之福祉为翼,尔有众戮力协其心,忘私奉公,以弼成朕志,朕扬祖宗作述之遗烈,以祈祖宗神灵之降临。[日]尾崎胜敏:《人间·昭和天皇裕仁》,原书房,1999年,第74页。

敕语宣读完毕后,首相田中义一拾阶而上致简短贺词。然后再躬身退至庭内的万岁旛前,率与会来宾三呼“天皇陛下万岁,万岁,万万岁!”在这一片欢呼声中,良子皇后、裕仁天皇先后离座退场,即位仪式宣告结束。

11日,举行了贤所御神乐仪式。14日晚至15日晨,裕仁天皇又举行了作为登基大殿重要组成部分的、神秘的“大尝祭”。大尝祭是使新天皇神格化的重要仪式,在古代,天皇每年都要在秋后举行这一仪式。这一方面是因为从远古开始日本就以稻作为生,每当新天皇即位,便要向皇祖诸神供奉当年的新谷,并与之共食,希望皇祖诸神保佑日本丰衣足食;另一方面,也使作为“现人神”的天皇借此机会增添“神力”。

举行大尝祭要临时设立大尝宫,裕仁天皇将大尝宫设在了京都御所旁的仙洞御所的正门内。大尝宫由悠纪殿和主基殿组成,天皇钦定悠纪殿供奉的米和酒须取自滋贺县,主基殿供奉的米和酒取自福冈县。14日夜幕降临时,身着祭服的裕仁天皇先后在大尝宫的悠纪殿和主基殿进行祭祀,与神“共食”用当年新谷制作的“神馔”。当晚,裕仁盖着“神被”在殿内独宿一夜。这样天照大神的灵魂便附在了他的身上,裕仁天皇便成了真正的“现人神”。

按照规定,在举行大尝祭后的两天中,新天皇要设盛宴款待百官宾客。裕仁天皇在16日、17日两天,在丰乐殿举行了盛大的宴会。第一天将和食“神馔”赏赐臣属,出席者约1600人,第二日昼夜各举行一次宴会,出席者达2500人,外国使臣也应邀出席,菜肴以西餐为主。席间,古乐齐奏,歌舞翩翩,极尽奢华喧嚣。

读书导航