深山中的一盏明灯(1)

与梦老谈话中,

我们所知道的一些有关老和尚出家的经历。

~方广编辑部整理~

梦参老和尚生于公元1915年,中国黑龙江省开通县人。年少轻狂,个性机灵,特立独行,年仅十三岁便踏入社会,加入东北讲武堂军校,自此展开浪漫又传奇的修行生涯。

随着九一八事变,东北讲武堂退至北京,讲武堂并入黄埔军校第八期,但他未去学校,转而出家。

他之所以发心出家是因为曾在做梦时梦见自己坠入大海,有一位老太太以小船救离困境。这位老太太向他指示两条路,其中一条路是前往一栋宫殿般的地方,说这是他一生的归宿。醒后,经过询问,得知梦中的宫殿境界就是上房山的下院,遂于1931年,前往北京近郊上房山兜率寺,依止修林和尚出家;惟修林和尚的小庙位于海淀药王庙,于是梦老就在药王庙剃度落发,法名为“觉醒”。但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是做梦的因缘出的家,便给自己取名为“梦参”。

当时年仅十六岁的梦参法师,得知北京拈花寺将举办三坛大戒,遂前往依止全朗和尚受具足戒。受戒后,又因做梦的因缘,催促他南下九华山朝山。其时正适逢六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身塔法会,他当时并不为意,但此次的参访地藏菩萨肉身,却为他日后平反出狱,全面弘扬《地藏三经》法门,种下了深远的因缘。

在九华山这段时间,他看到慈舟老法师在鼓山开办法界学苑的招生简章,遂于1932年春天到了鼓山涌泉寺,入法界学苑,依止慈舟老法师学习《华严经》与戒律,时间长达五年之久。

在鼓山学习《华严经》期间,他在慈舟老法师的亲自指点下,日夜礼拜《普贤行愿品》,开启宿世学习经论的智慧;又在慈老的教导下,年仅二十岁,便以代座讲课的机缘,逐步成长为独当一面、口若悬河、畅演《弥陀经》等大小经论的法师。

法界学苑是由虚云老和尚创办的,经历五年时间停办。之后,他又转往青岛湛山寺,向倓虚老法师学习天台四教。

在青岛湛山寺期间,他担任湛山寺书记,经常衔命负责涉外事务。曾赴厦门迎请弘一老法师赴湛山讲述“随机羯磨”,并作为弘老的外护侍者,护持弘老生活起居半年。弘一老法师除亲赠手书的《净行品》,还嘱托他弘扬《地藏三经》。

当时中国内忧外患日益加剧,日本关东军逐步占领华北地区。在北京期间,他以善巧方便智慧,掩护许多国共两党的抗日志士幸免于难。1940年,终因遭人检举而被日军追捕,乔装成雍和宫喇嘛的侍者离开北京,转往上海、香港;并在香港方养秋居士的鼎力资助下,顺利经由印度,前往西藏色拉寺,依止夏巴仁波切学习黄教菩提道修法次第。

梦老在西藏拉萨修学五年,藏传法名为“滚却图登”;由于当时西藏政局发生重大变化,排除汉人、汉僧风潮日起,遂前往青海、西康等地游历。1949年年底,在夏巴仁波切与梦境的催促下离开藏区。

此时中国内战已结束,国民党退守台湾,中华人民共和国在北京宣告成立。1950年元月,在四川甘孜正值青壮年的梦参法师,因不愿意放弃僧人身份,不愿意进藏工作,虽经过两年学习依旧不愿意还俗,遂被捕入狱;又因在狱中宣传佛法,被以“反革命”之名判刑十五年、劳动改造十八年,自此“梦参”的名字隐退了,为狱中各种的代号所取代。

 

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