又比如有个神甫在一个顾客买赎罪券的时候是这么说的：“你投下银钱吧！现在我看见你父亲的左腿已经迈出了炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面--再继续加钱吧！”
可是那个顾客比较不配合：“不必了，俺爹当年活着的时候就没右腿……”
（郑重声明，关于赎罪券的这些说法和笑话都是在网上抄的，来源已经忘了，也不代表本人观点。）
随着对基督教教义的研究越来越深入，路德越来越觉得赎罪券这种东西不靠谱--那么厚的两大本圣经（《旧约全书》加《新约全书》），从头到尾都没有一个字提到过这么个东东呀！
除了赎罪券以外，还有些人告诉路德，当时的罗马教廷出售圣职，一个红衣主教的职位开价多少钱多少钱，一个主教开价多少钱多少钱，明码标价，童叟无欺。还有人告诉路德，有些高级神职人员的生活作风很成问题，这些事让路德逐渐相信，罗马教廷搞得实在是太不像话了。
（2）
1517年10月31日，当时已经当上了神学教授的路德，就写了一张拉丁文的大字报，全文95句话，通称《九十五条论纲》（拉丁文的原名是“关于赎罪券的意义及效果的见解”），贴到了威登堡大学的教堂门口。（旧教补充说，路德贴这张大字报是因为在神学辩论时输给了真正有学问的人，恼羞成怒就搞出了这么个东西。）
其实，路德贴出大字报时，也没想到事情后来会发展得不可收拾--从形式上说，当时既没有杂志社更没有互联网，大家搞辩论都是贴大字报；从内容上说，这95句话既没有反对教宗，也没有反对教廷，甚至连教廷想方设法敛钱这件事都没反对，只不过对赎罪券的使用效果提出了点质疑，有什么大不了的嘛！
可是，路德提的这个问题太重要了。当时的罗马教廷搞赎罪券已经搞了200多年了，尽管历史悠久，品牌知名度也相当高，可实际效果没一个人亲眼看见过，所以不少人心存质疑。路德的这张大字报捅破了这层窗户纸，立刻就在全欧洲引起了强烈反响。
由于早在1440年的时候，德意志美因茨一带的约翰·古腾堡就发明了活字印刷术，路德的大字报就很快被翻印成小字报，在德意志乃至于全西欧到处散播。
路德再接再厉，在1518年又把这个最初用拉丁文写的论纲改写成通俗的德语，这下子它在德意志地区传播得就更加深入，罗马教廷的商户信誉和营业收入开始遭遇严重威胁。
罗马教廷迅速做出反应。
