智者，往往把智慧埋在心底，而愚者却处处显示自己的“智慧”。
智者，没显露自己的“智慧”，已走向成功。
愚者，越显示自己的“智慧”，越走向失败。
智者，创造幽默；愚人，重复幽默。
智者，之所以不以智者自居，因为他深知，聪明的人并非事事聪慧。
人，自称万物之灵。这未免太自以为是了，也太不谦逊了，也太不实事求是了，也太坐井观天了。
大千世界，无奇不有。
人处在大千世界之中，还有许许多多应当了解的东西。
马克思是伟大的，但他的学识是有限的。
爱因斯坦是伟大的，但他的知识也是有限的。
伏羲氏是伟大的，在他之前大约还没有书，似乎也没有导师，然而他却成了人类第一大圣人。
人类社会第一个圣人的知识，不是从书本中学到的，而是从大自然中、从实践中学到的。
仰观天，俯察地，中看鸟兽万物，天地、山川、鸟兽都是老师，都是无字教科书。无字之书在当时起到了无法取代的神奇作用。
当研究进化论时，人类发现自己在退化，否则在地震、海啸到来之时，人类为什么不如小动物那么敏感呢?
难道人类不如小动物吗?
显而易见，人们有了计算器，就容易放弃心算。
当人们研究“人生观”时，往往忽略了研究“人死观”，如果只懂得如何有意义地活着，却不懂死亡在某些时刻的价值，就不可能出现文天祥、董存瑞这样的英雄人物，也不可能感受到他们视死如归的英雄气概。
人们往往站在自己的立场上观察事物。
以左为正，就以正为右；以右为正，就以正为左。
以上为上，就以中为下；以下为下，就以中为上。
发现是伟大的，从而区分了日、时、昼夜，进而又懂得了春夏秋冬四季。
易，是简单的，也是伟大的，我们的祖先从阴与阳、男与女之中，发现了社会、自然的发展规律，认识到变易、不易、简易。
立天之道，曰阴阳。立地之道，曰柔刚。立人之道，曰仁义。
易者，生生之谓易。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
研究《易经》，利于今日思辨；研究知人论世之至理，利于立德、立言、立功。以静制动，顺天应人，以利于人类为目的。
