■ 新观察
公民社会，五讲四美
回想起上世纪80年代曾经有过的一些口号，比如“五讲四美”，生活在今天的我们时常会觉得它过于雕琢，过于急功近利，甚至还留有意识形态的痕迹。然而，之于那个时代而言，这些口号无疑起到了积极作用。毕竟，在那样一个清贫而向上的时代，人们希望建立一个美好社会的理想是无比真实的。而在此前的混乱岁月里，文明倒退，秩序崩溃，社会底线伦理丧失殆尽。从这方面说，“五讲四美”的提出，虽有时代局限性，却也在某种程度上表达了人们对一个美好社会的朴素憧憬。
“五讲四美”之社会，至今未成。近30年来中国社会在物质生活方面无疑取得了前所未有的成就，然而在物质主义与不平等主义的影响之下，一些人背叛原本纯真的信仰，同时体现在权力、资本与社会之中的积弊与危机，显然不是简单的道德说教所能破除。
真正的道德是一种内生的秩序，是基于生活经验的心灵成长。没有人会怀疑，中国当下的转型关键在于建立起一种新秩序，并在此基础上生长出尊重秩序的道德。只有秩序上的公正才能让人们有信心做一个好公民，而这一信心恰恰是公共美德的基础。否则，“破窗效应”定然会摧毁社会与心灵之中的越来越多的玻璃。
应该看到的是，道德崇尚自律，因而千姿百态，而法治崇尚他律，贵在有一以贯之的逻辑与法则。道德一旦超越心灵的边界，成为权力或者强人任意解释的话语，便随时会构成对秩序的破坏。正因为此，作为“最低道德”的法律，要为“最高道德”的意识形态画一道底线，以禁止道德越界而具有某种进攻性，如黄仁宇所批评的旧时中国之“以道德代替法律”。
当然，不可否认，当年的“五讲四美”在一定程度上能起到治理社会的效果，同时也对今天的道德建设起到了积极的影响，但并不能永久。显而易见，真正能确立一个时代精神高度者仍在于法治，在于建立公民社会，因为只有法治才能呵护公德，只有人人权利得到保障的公民社会才有真正的“五讲四美”。
“80年代真好!”怀旧者常常会回想起那个渐渐模糊了的年代的种种美好。改革开放初年，刚刚走出混乱时代的中国迎来前所未有的生机。从《年轻的朋友来相会》到《明天会更好》、《让世界充满爱》，从西方思潮的渐渐解禁到邓丽君、琼瑶、三毛的流行……走出时代的禁忌与禁锢，为兑现一个更自由社会的承诺，人们在这个渐次开放时代里各奔前程，由此为时代谋前程。那个时代，万物开始解冻复苏，理性与心灵的花朵，在朦胧的爱意里正绽放。
□ 熊培云
■ 温故知新
加班不要钱
“外快”交国家
本报讯 据《大众日报》报道，山东省淄博市八陡公社煤矿27岁的矿工李博新，不为名，不图利，埋头苦干，从1977年到1980年，干了2600多个班，4年干了8年半的活。
李博新自1973年到八陡公社煤矿以来，从没请过病假，从没因私缺过勤。矿上计算了一下：1977年他干了840个班，1978年干了765个班，1979年干了720个班，按每年实际工作日310天算，仅这3年他就干了7年半的活。
按矿上规定，每加一个班发八角钱。李博新说自己是义务劳动，分文不要。
去年春天开始，李博新看到炭堆里夹杂着一些生产硫酸的重要原料硫化铁矿石时，便抽空去拣。他把拣的硫化铁矿石交给附近的硫磺厂，自己不收钱，而把卖主记在矿井的账上。到去年11月，李博新利用业余时间共拣硫化铁24吨多，合现金1075元。李博新坚决不收这笔钱，他说：“咱们国家用钱的地方很多，就把它献给四化建设吧！”
摘编自
1981年2月25日第4版
《青年矿工李博新多挖煤不图利 埋头苦干为四化忘我劳动》
■ 那时流行
女排精神
流行时间：20世纪80年代
流行指数：★★★☆☆
从1981年至1986年，中国女排在世界大赛中赢得“五连冠”的殊荣，开创了我国大球翻身的新篇章。
“女排精神”在中国80年代的体育界，曾被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭。这种不畏强敌、奋力拼搏的精神，备受国人推崇，远比“五连冠”本身，更能鼓舞国人。
1981年11月，中国女排首次夺得世界冠军后，据当时的《人民日报》报道，截至12月4日，中国女排收到贺信、贺电和各种纪念品达3万多件。北京商标一厂、无锡钟表厂等生产单位的职工在信中表示，要“学习女排精神，保证完成和超额完成生产任务”。
