园里有几个人上去同墨白“切磋”了一下。
学富五车的老夫子要“文比”，上去讲经论道，几下就被墨白一番黑白颠倒、是非混淆的抢白，呛得哑口无言，气呼呼地退了下来；另一人来武的，又被墨白用暗器偷袭，败下阵来；心高气傲的二婶气不过，上去比划，还没有出手就骂了一句，掩面跑了下来。
——因为墨白一见她就开始脱裤子!
二婶不服气：“不是我们无能,而是这个人太无耻”。
看得众人目瞪口呆，叹为观止。
就在此时，龙湉出现了。他居然主动提出，要与墨白“比谁更无耻!”
众人哗然，因为无耻这种看不着、摸不到的东西，怎么能比？又如何评判？又怎么能与墨白这样的人讲理？
总不能比脱裤子吧？
龙湉先客客气气地请墨白把自己无耻的事迹宣扬一番，墨白说得是口沬横飞，得意洋洋。从六岁偷钱讲到六十岁抢人，从作奸犯科讲到借刀杀人，从金玉其外讲到败絮其中，直等他把最“以耻为荣”的事情标榜了一番，龙湉方问：“完了？”
墨白想，虱子多了不怕咬，反正稳操胜券，无人可以超越，当即点点头：“是的。”
“你刚才说得只能叫故事，不能叫无耻。”
“那什么叫无耻？”
龙湉没有回答，却叫人立上“礼、义、廉”三大牌匾，恰好没有“耻”的牌匾——礼、义、廉、耻差一个耻，当然就是无耻!
众人掌声雷动，均觉很有创意。小姿也觉得这个人很有意思。
“这不算，要实物。”墨白狡辩：“我看不到。”他说：“我要能看到才算。”
无耻怎么能看到？
“你想看？”龙湉不慌不忙地请来了一位走路都颤巍巍、行将就木，连牙齿都掉光了的老婆婆，指着她干瘪的嘴，一本正经地说：“这就是可以看到的无齿!”
“无齿？”墨白不服，眼珠子都差点掉下来了：“这怎么算？”
“当然算，这是活生生的例子。”龙湉笑着说：“要不要把你打得满地找牙，才肯承认无齿？”
众人轰然大笑。
从此，小姿心中就有了这样一个“另类”的男人。
奇怪的是，柳园的很多人好似也很喜欢这个人，几个叔叔经常找他拼酒，有一阵，一天没有见到，二叔就要到处问：“这小子，死到哪里去了？”
连灰头土脸的墨白走的时候，还拉着龙湉的手夸奖说：“你无耻的样子，颇有我年轻时候的神韵。”
提亲之前，二叔曾作为全权代表，对龙湉进行了一番细致的考察。
考察的地点定在一处灵堂。
有点匪夷所思吧？为什么选择这样一处地方呢？但这是小姿自己的主意，她认为从一个人对死者的态度可以看出这个人对人生的态度。
只有在丧事的场所才能真正看出一个人有没有哲学思想，有没有危机处理能力，因为死亡会让人沉思，让人超越死亡感受到生的价值。同样，一个人良好的危机公关能力也可以在这里表现出来，如果能处理好丧事，那么这个人照样可以处理好生存的事情。
死者是一位“人生七十古来稀”却又一生干尽坏事的“老而不死是为贼”。
家人为争财产，争得你死我活，全然不管后事，一直停尸没有下葬。又因民愤极大，怕被人们鞭墓戮尸，以舒其愤，因此无人愿意办理。
龙湉受命办理“这件特别难办的丧事”，要求大家像过节一样快乐地来参加葬礼，并要求死者家属与其窝里相争，不如同意将一部份财产分赠受害者。
此令一出，一片哗然。
家属不服，龙湉只说了一点理由：
自作孽，不可活。百姓早就盼望这个作恶太多的人死，大家高兴得像过节一样，按这样的标准办理，正好舒缓了人们的情绪。
赠送财产也是这个道理。如果不这么做，死者既不能入土，后人也将受到人们转移的怨恨，永远抬不起头。请为子孙后代考虑，为他们留下一个空间和名声。百姓情绪舒缓了，对死者后人的憎恨就少了，这正是对后人最好的保护，何乐而不为？
反正家人财产争执不下，谁也没把握能赢，何不捐出一部分财产，化干戈为玉帛？
一席话，说得众多家属默然。
龙湉安排得井井有条，既体现了对百姓的同情和公正，又照顾好了众多的亲属和来宾，办得热闹，在那些庸庸碌碌的人群中，更显鹤立鸡群，卓尔不凡。
事后，皆大欢喜，一件棘手的事就这样化解了。
柳园的人无不刮目相看!
男人看住房，女人看乳房，接下来就该实地考察龙湉的房产了。
龙湉的家族属于保持耕读传统的农家，有一处依山傍水的宅子，既不很富裕也不算贫穷，和四大家族之一的柳园也谈不上门当户对。
但是，作为特使的二叔伟大之处在于，他特别注重细节。他在龙湉家的门前发现了很多贵人留下的车轮印迹，因此断定他交游广泛，志向非凡。
