20 世纪60 年代，二十几岁的青春不仅限于建筑，在社会史的领域中，20 世纪60 年代被视为特别的十年而常被提及。实际上，我想再也没有那种激烈地撼动社会的时代了。
20 世纪60 年代初期是大众化社会的开始。在20 世纪50 年代后半期，日本的资本主义已经完全复活，由保守党政府所领导的政界也开始安定下来。职业运动比赛、周刊、休闲生活等词汇已成为日常生活的用语，人们在物质生活上得到了前所未有的充实感。但另一方面，表面的繁荣让人们忘了去发掘潜藏的问题，也削弱了对社会的抵抗能力。
反体制能量在这片欣欣向荣中被压抑着，在1960 年安保改革时一下子爆发出来。当时我19 岁，我也只是在大阪的老街夹缝中求生存、对政治毫无关心的年轻人之一，当我们看到电视播出的满眼尽是林立的红旗与人海包围国会的画面，还是受到了很大的冲击。
否定既成事物、反抗现在—在以安保改革斗争揭幕的60 年代，渐渐朝经济大国前进的日本社会，确实出现过与主流抗衡、追求“ 活出自己的人生”的时代精神。
正值血气方刚的二十岁年纪、心灵始终渴望刺激的我，从60 年代中期开始经常前往东京，兴致盎然地欣赏当时被称为前卫派年轻人的创作。例如，高松次郎、筱原有司男和寺山修司10 的天井栈敷11 剧团人士，唐十郎12 的红帐篷剧团人士，或是横尾忠则、田中一光等新进的平面造型设计者，摄影师筱山纪信，他们经常流连于1955 年增泽洵在新宿开的风月堂、赤阪的无限，还有新宿二丁目的沙龙酒吧CACADOR和乃木坂的Donald Judo 等。我也是在这个时期认识了负责装潢CACADOR和 Donald Judo 的仓俣史朗。
