后来魏徵将书献上，太宗定名为《自古诸侯王善恶录》，遍赐诸王，令他们好好学习。
魏徵了解社会现实，能够把握住社会动向。因为魏徵曾参加过隋末农民战争，是从瓦岗寨上走下来的，对社会现实有着深切的体会，所以他提出的政策往往有很强的现实性，能够切中要害。而太宗也十分看重这一点。
魏徵的这些素质决定了他的意见对太宗治国十分有意义。太宗也深深明白，魏徵就如同他的警钟一样。与房、杜比较起来，魏徵对贞观一朝的贡献主要在治国方略的制定上，而房、杜则主要在国家政务的处理上。不过他们都为贞观之治的形成尽了自己的一份力。
5、停婚仆碑
然而，即便是魏徵的贡献这么大，在他身故之后，还是发生了停婚仆碑的事件。
当初，魏徵还在世的时候，太宗曾问他朝廷之中谁可任用。魏徵推荐了杜正伦和侯君集，称二人均有宰相之才。并且说国家应居安思危，不可无统兵之大将，请太宗将兵马交给侯君集统领。不过当时太宗觉得侯君集这个人喜欢说大话，就没有采用魏徵的意见去任用他。这倒是也没什么，可后来两个人都出事了。
杜正伦是隋朝的秀才，文笔好，有才华，曾任隋之羽骑尉。贞观时候，由于魏徵的推荐受到太宗的重用，屡迁为中书侍郎兼太子左庶子。出入两宫，参典机密。当时的太子还是李承乾，他患有足疾，不能经常上朝谒见，在宫中老是跟一些近侍混在一起，太宗十分担心。有一次就对杜正伦说：“太子脚有些毛病，这倒是没什么。可是他在宫里总是亲近那些小人，不与贤明君子交往，这让朕很担心。你要多多观察，适当劝导他。如果他不听，你可以来告诉朕。”
杜正伦领命之后，也确实是尽忠职守，常常劝告太子。但是太子不是不听，就是敷衍他。杜正伦情急之下，就把太宗那时对自己说的话告诉了太子。太子当然就去父皇那里求证了，结果父子两人弄得挺尴尬的。太宗于是就发火了，责问杜正伦怎么泄露自己的话。杜正伦说：“臣开导太子，总是不见成效，所以才将陛下的话告诉太子，希望太子有所畏惧而从善。”太宗当然不乐意了，而且泄露禁中语本来就是不对的，所以杜正伦被贬为州（今河南新安附近）刺史。后来承乾谋反，事情牵涉到侯君集，而侯君集又曾经派人送金带给杜正伦，所以太宗再次将杜正伦流放到州（今越南荣市附近）去了。
而侯君集的问题可就更大了。侯君集在太宗还是秦王的时候就跟随他，四处征战，立下了赫赫战功。在玄武门事变中，侯君集也是冲锋陷阵，斩关夺将。在武德九年（626）十月太宗重新核定功臣等差的时候，侯君集仅列于裴寂、长孙无忌、王君廓、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、长孙顺德、柴绍、罗艺、李孝恭等人之后，而排在李世、高士廉、宇文士及、秦叔宝、程知节等人之前。贞观时期，侯君集讨吐谷浑，平高昌，功劳更是不小。可是侯君集这个人在打高昌的时候私自搜取了很多宝物，军纪又不严，所以太宗对他有些微词。侯君集又很小心眼，觉得自己功劳这么大，还要受责备，心中忿忿不平。后来他发现太子承乾想对付魏王泰，于是就暗中与之交通，共谋造反。可是就在贞观十七年（643）四月，事情败露了，太子被废，侯君集也被处斩。
这时魏徵才刚刚去世，太宗不由得想起他生前推荐杜、侯等的话。怎么魏徵推荐的人都参与谋反了呢？太宗很是疑惑，于是开始怀疑魏徵私自结党。而又有人告诉太宗，说魏徵将所有进谏的言辞都抄录了一份，并给了负责纪录皇帝言行的起居郎褚遂良。这分明是想让褚遂良把所有内容都记载下来，写入史书，以彰显自己的功劳和君主的过错。太宗听了更不高兴了，于是下令，不把公主嫁给魏徵的儿子了，还派人去将自己写给魏徵的墓碑推倒，以示惩罚。〔马周也是贞观年间有名的大臣，他同样敢于直言进谏。但贞观二十二年（648），马周在去世之前，命家人将自己的奏表全部烧掉，他说不愿以此来彰显君主之恶，为自己赢得美名。这可以说是与魏徵正好相反。两人谁更忠心，也只能是仁者见仁、智者见智了。〕
其实若只是选人不当，太宗不会有这么大的反应。本来嘛，即使是魏徵，也不难免有看走眼的时候。再说魏徵曾是太宗那么看重的人，贡献那么多。如果只是识人不明，太宗也不至于就要停婚仆碑。原因还是在于魏徵的身份。
魏徵是属于山东豪杰这一集团的，对于太宗来说始终不是能依靠的力量。太宗重用魏徵，当然首先是由于他有才干，能帮助他治国，可同时也是想拉拢山东豪杰以牵制山东士族和关陇集团，在统治集团内部实现一种平衡。
而魏徵推荐的两个人，杜正伦是山东士族，侯君集是关陇贵族，身份都十分特殊。太宗是担心魏徵和他们结党，那么平衡牵制的局面就被打破了，偏离了自己统治规划的初衷。为此，太宗对这件事才有如此激烈的反应。
后来，在贞观十九年（645），太宗出征高丽，战事不顺，屡屡受挫。这时，他又想起了魏徵。一方面太宗也觉得当初是多虑了，没有证据显示魏徵就与他们结党；另一方面，对自己的出师有所悔恨，怀念魏徵在世时的直言进谏。所以太宗感叹地说道：“如果魏徵还在，朕怎么会有这次辽东之行呢。他一定会劝阻朕的啊！”言罢，马上命人将魏徵的妻子儿女召到驻地，慰问了他们一番。还遣人去魏徵葬处，将原来推倒的碑又立了起来，并以礼祭祀。从此往后，对魏家的恩宠又如同原来一样了。
其实，魏徵受到的待遇的反复，也正体现出太宗内心的矛盾。太宗明白以山东豪杰为首的一般地主正在成长，他们的力量不容忽视，必须好好利用才能将国家治理好。可是太宗作为关陇贵族，又不敢完全依赖他们，在太子废立等国本大事上，最终还是选择了去依靠原本属于自己一个集团的力量。所以太宗虽然重用魏徵，但亲近的却还是长孙无忌一干人等。而聪明如魏徵，怎会不明白呢，故而一开始他就提出愿为良臣而非忠臣。
不过，虽然魏徵与太宗之间有这等微妙的关系，却不失为君臣相得的典范。因为二人有共同的目标，就是将国家治理好，开创出一个自古未有的新局面。为着这一目标，魏徵尽力辅佐太宗，希望自己的君主能像尧舜一样，成为一代圣君。太宗也深深明白，魏徵绝不仅仅只是耍嘴皮子功夫，他虽然表面上只是敢于直言强谏，但他为自己规划的治国方略对江山社稷来说都是至关重要的，他是要将国家引领上一条光明大道。所以太宗才会那么看重魏徵。因为魏徵这面镜子，不仅仅是照见太宗个人的得失，更是照见整个国家的兴衰成败。
