布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。
——圣严法师
佛家认为，布施是行善的方式，而行善是一种美德。圣严法师常常教导信?要积极行善，因为善行既可以帮助身处困境中的人，又可以使自己的心灵得到安慰，修行得到提升。
当然，布施也并非总能顺利进行，之所以受到阻碍，有时候是因为自己不肯施，有时候则是因为他人不肯受。所以，布施不是施舍，也需要智慧。
中国台湾作家林清玄曾经在《吝啬的人》中讲过这样一个故事：
从前有一个人非常吝啬，吝啬到珍惜自己的每一根头发，可谓“一毛不拔”。他从来都不肯把自己的东西送给需要的人，从没有动过布施的心思，甚至连“布施”这两个字都说不出口，仿佛话一出口，自己的财物就会有所损失。
佛?为了教化此人，便开示他道：一个人这辈子之所以富有，比别人长得高、长得帅，所有一切美好的事物，都跟上辈子的布施有关。
在佛祖的开示下，这个人深受触动，但是他仍然无法像别人那样顺利布施。他找到佛祖，对佛祖说：“世尊，我也很想帮助别人，用自己的财富去救济穷人，帮助需要的人。但是每一次当我要把东西送出去时，就会感到割肉一般的疼痛。对我而言，布施实在太困难了。”
佛祖静静地听他说完之后，从地上抓起一把草，对他说：“请你把这把草从你的左手交到你的右手中。”
这个人一听，毫不迟疑地照做了。
? 佛祖又说：“现在，把你的右手想象成自己，左手想象成他人，然后请把这把草再从右手交到左手里。”
吝啬的人一听要把草给别人，就犹豫了，他想得满头大汗也舍不得这把草。
佛祖轻轻地在他耳边说：“难道左手不是你自己的手吗？”
如此一想，他赶紧把草放到了左手里。
佛祖要求他反复几次，终于，他克服了心的障碍，将草交到身边人的手中了。
经过不断练习，这个“吝啬鬼”成了众人眼中的“慈善家”，他不仅将自己的财富布施给别人，临终前甚至把自己的身体也捐献了出去，自然证得了无上菩提。
布施?困难的。因为布施便意味着失去，将自己辛苦积攒的财富，艰难获得的真理，几十年积累的经验，不存私心地送给他人，甚至可能是陌生人，心中难免会有不舍，但是，这种仁慈之心，善良之心，这种分享与互助的感召力，可以令这个世界变得更加温馨。
有时候，布施不仅仅需要克服内心的不舍，还需要另外一种智慧，以使受施者坦然接受，而不伤及自尊。
某一年，台风对沿海的一些城镇造成了巨大破坏，一些偏远的农村居民更是陷入了生活的困境，急需援助。
在一座小村庄里，前来参加赈灾的僧人们将寺院筹集的赈灾物资挨家挨户送到了村?们手里。但是，当其中一位法师将东西送到一位老人家面前时，却遭到了拒绝。
老人犹豫着说：“我是基督教的信徒，我信仰的是主，不能接受你们佛教的赈济。”
法师环视了一下老人家中破败的景象，微微一笑，诚恳地说道：“老人家，请您收下吧，这是造物主派我给您送来的。”
老人一愣，随即感激地接过了法师手中的钱物，而之前倍感尴尬的随行人员也都露出了由衷佩服的微笑。
法师不过是说了一句看似平常甚至略带调侃的话，但是在这种场合之下却使受者的疑虑、施者的尴尬顿时烟消云散。布施者在布施时，应该怀着一颗慈?心，以最单纯的爱心来面对受施者，要时时刻刻顾及他们的感受，而不能带有丝毫高高在上的傲慢心理。
请记住：“布施不仅是金钱和物质上的关怀，爱的传递才更加珍贵。”
