所有事物消失得多么快呀! 在宇宙中是物体本身的消失, 而在时间中是对它们的记忆的消失。
丢开你的意见, 那么你就丢开了这种抱怨: “我受到了伤害。冶而丢开“我受到了伤害冶的抱怨, 这伤害也就消失了。
不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样意见, 或者抱一种他希望你有的意见, 而是要按其本来面目看待事物。
因为我们所说和所做的绝大部分事情都是不必要的, 一个人如果取消它们, 他将有更多的闲暇和较少的不适。因而一个人每做一件事时都应当问问自己: 这是不是一件必要的事情? 一个人不仅应该取消不必要的行为, 而且应该丢弃不必要的思想, 这样, 无聊的行为就不会跟着来了。
总是走直路, 直路是自然的, 相应地说和做一切理性的事情。因为这样一个目标使一个人摆脱苦恼、战争及所有的诡计和炫耀。
回到你清醒的感觉, 唤回你自身吧; 当你从睡眠中醒来, 你明白那苦恼你的只是梦幻, 在你清醒的时刻来看待这些(有关你的事) 就像你那样看待那些(梦) 一样。
那对蜂群不好的东西, 对蜜蜂也不是好的。
有人害怕变化吗? 但没有变化, 什么东西能发生呢?
驱散幻想。不再受它们的牵引。把自己限制在当前。
29 不要加入别人的哭泣, 不要有太强烈的感情。
在任何场合和时候, 这些都是在你的力量范围之内的: 虔诚地默认你现在的条件; 公正地对待你周围的人; 努力地完善你现在的思想、技艺, 未经好好考察不让任何东西潜入思想之中。
想到你是要死的, 要在当前的某个时刻结束你的生命, 那么按照本性度过留给你的时日。
观照内心。善的湖泊是在内心, 如果你挖掘, 它将汩汩地涌出。
哲学家说, 每一个灵魂都不由自主地偏离真理, 因而也同样不由自主地偏离正义、节制、仁爱和诸如此类的品质。总是把这牢记在心是很有必要的,因为这样你就将对所有人更和蔼。
的确, 在很痛苦的时候也可以让伊壁鸠鲁的这些话来帮助你: 痛苦不是不可忍受或永远持续的, 只要你记住它有它的界限, 只要你不在想象中增加什么东西给它。
不要让任何人再听到你对自己生活的不满。
对任何一个人都要恰当地说话, 不矫揉造作, 言词简明扼要。
毫不炫耀地接受财富和繁荣, 同时又随时准备放弃。
你的行为不要迟缓呆滞, 你的谈话不要缺乏条理, 你的思想不要漫无秩序, 不要让你的灵魂产生内部的争纭和向外的迸发, 也不要在生活中如此忙碌以致没有闲暇。
那作恶者也是对自己作恶, 那做不义之事的人也是对自己行不义, 因为他使自己变坏。
驱散幻想, 克制欲望, 消除嗜好, 把支配能力保持在它自己的力量范围之内。
如果可以的话, 通过劝告去纠正那些做错事的人, 但如果你做不到, 那只能顺其自然。
一切事物都是变化中, 你自身也是在不断的变化中, 在某种程度上是在不断的毁灭中, 整个宇宙也是如此。
让别人的恶劣行为留在原地而不影响你是你的义务。
当另一个人谴责你或仇恨你时, 或者当人们谈论伤害你的事情时, 去接30立供年轻人使用的短语与哲理： 夏第七辑近他们可怜的灵魂, 深入其中, 看他们是什么性质的人。你将发现没有理由因这些人可能对你有这种或那种意见而发生苦恼。无论如何你必须好好对待他们, 因为他们天生就是你的朋友。
当你因什么人的错误而生气时, 立刻转向自己, 想想你自己是否犯过类似的错误。
碰到任何人做什么事都尽可能地使自己习惯于这样问自己: 这个人做这件事是为了什么目的? 但从你自己开始吧, 先考察你自己。
人们相互蔑视, 又相互奉承, 人们各自希望自己高于别人, 又各自匍匐在别人面前。
一个人的心灵在什么程度上接近于摆脱激情, 它也就在同样的程度上更接近力量, 正像痛苦的感觉是软弱的一个特征一样, 愤怒也是软弱的一个特征。
马可·奥勒留是古罗马帝国的皇帝, 在他执政期间, 多年来他的帝国一直动荡不安, 危机四伏, 他的年轮几乎是年年与战车的车轮一同转动的。一般来说, 作为万人之上的皇帝, 缺朋少友, 但马可·奥勒留却是个例外, 直到去世前三天, 他与朋友们还在一起谈论宇宙、神灵与人生的深奥哲理———这就是今天我们可以在书架上看到的《沉思录———一个罗马皇帝的哲学思考》。多亏他的朋友, 不然我们也许就读不到这本智慧的书———本来马可·奥勒留是写给自己看的。
