九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。
大过之兑段：朽木养足开新花，旧物突生新变化。
根深叶茂，给养充足又不外耗，枯槁的杨树开出了新花，其状就像龙钟老太嫁了个少壮的丈夫，老来花枝俏，没有过错，也没有名誉。
旧事物突变产生新的辉煌，是因为借助了外部本质力量(营养)，不可责备，也没有值得夸耀的，不过是表面现象，坤跟从表现内部本质乾的辉煌而已。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
大过之离段：发展到极限走向灭亡，物极必反命该如此。
事物大变化到顶端，大发展到极限，有灭顶之灾，凶险。但物极必反，这是自然规律，自身无过错。
人老死归土，这是自然现象；半途夭折，才命不该如此。事物成熟，事件完成，必然离而隐。
四、卦解
在我们的日常生活和工作中，我们经常会遇到一些很棘手的事情，这些事情用一般的正常手段很难处理，为了解决这些事情，我们就不得不使用一些非常手段来处理。这种非常手段看起来非常凶险，或者很难实施，但是到最后不仅实施了，而且一切问题都迎刃而解了，这就是我们常说的“置之死地而后生”，这也是大过卦的要领所在。因此在我们的处境万难的时候，采取一种顺乎适宜的非常手段，就能摆脱困境，走出低谷，渡过难关。
真理解析：
颐卦和大过卦卦形阴阳相错，颐在前、在里，是原因；大过在后、在表，是结果。“颐”，鸡蛋内部渐渐孵化蓄养(本质力量)，必然引起“大过”：鸡蛋外部壳破鸡出的突变(现象事物)。内部本质力量的蓄养必然带来外部现象事物的明显变化，现象的突变以本质的蓄养渐变为前提。
在现实生活中，人们欲求生活有大的改观，又不从蓄养自强做起，要么做着黄粱美梦，要么力小贪大作，坐飞车，车翻身亡。应该脚踏实地地从内部自身蓄养做起，蓄养财力、人力(人际关系)、知识等，才能水到渠成，梦想成真。成功者在自养自强中求飞跃，向命运投资；失败者舍弃自养自强，在投机妄想中求飞跃，向命运下赌注。
