剥 山地剥 艮上坤下——枯朽的真理
一、卦名
剥：坤之艮态，现象物静，没有生气的状态。剥：(现象的)衰落，剥脱。
《说文》中有对“剥”字的解释是这样说的：剥者，裂也，从刀，从条，割开，剥落。其本义是层层剥落，逐渐割取。因此有剥削、盘剥等含义，而更深的意思是衰败、衰落和腐朽等。
二、卦辞
剥：不利有攸往。
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
剥卦是阴盛阳衰之卦。其阴爻昌盛，象征小人之道盛行；而阳爻缺乏，预示着君子之道衰落。这就好比四季交替，冬季到来的时候；也好比我们个人在生活和事业中遭受了打击和困苦的时候。就像万物萧条衰落，以此心情前往无利可图。
因此当心情消沉的时候，不要去做任何事情。先调整好心态再说。
三、爻辞
初六：剥床以足，蔑贞凶。
象曰：剥床以足，以灭下也。
剥之震段：剥掉腐败的地基，一发而不可收。
从最低最基础部位和最薄弱环节剥脱腐败安逸舒适的温床，既已开刀，只能进，不能退，不能坚持剥下去是危险的。
铲草要除根，先断了腐败的源头，要毫不留情。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
象曰：剥床以辨，未有与也。
剥之坎段：剥掉腐败的支柱，既往就不可止。
剥掉主要支撑腐败的床干支柱，不能坚持剥下去就会危险。
打击腐败的行为，要毫不手软。
六三：剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
剥之艮段：剥掉腐败的温床，暴露在光天化日之下。
摧毁腐败的温床，剥光其衣裤，让其暴露在光天化日之下，无灾祸。
这时腐败分子还在昏睡，没有警觉反抗，因而还无灾祸。
六四：剥床以肤，凶。
象曰：剥床以肤，切近灾也。
剥之巽段：剥掉腐败的肌肤，防止报复保护正义力量。
剥割到腐败的肌肤敏感部位，凶险。
此时会遭到腐败分子的反抗报复，剥壳时易伤及腐败壳内的新芽，应保护好新生的正义力量。
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
剥之兑段：收拾腐败鱼贯而入，拜伏正义弃恶从善。
大力打击腐败分子，使之弃恶从善，变成像一群可爱的宫女鱼贯而入拜见君王，得到宠爱，无任何不利。
凡人有善恶两面，打击人的邪意，而不是打击邪恶的人。邪恶的人弃恶从善，拜伏在正义威力的脚下，就变得十分可爱。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
剥之离段：壮芽是君子前进的车，壳破使小人失去安乐的场所。
刚剥的大果实还未成熟，还不到享受的时候，不可懈怠，对于君子来说是获得了继续勇往直前、奔向理想的大车，而对于小人来说，是失去了安逸享乐的场所。
沉迷于安逸享乐是腐败的温床，刚取得胜利果实就享乐而不思进取，像太平天国那样，必然很快失败。君子应以此胜利为基础，继续勇往直前，争取更大的胜利。
