乾 乾为天 乾上乾下——大通的真理
一、卦名：
乾：乾之乾态，就是乾的本来状态，本来通达，所以仍命名为乾。乾为本质体。
全经第一卦为乾卦。“乾”指北斗星，是天的枢纽，象征天体。因此说“乾”是天，是尊贵的表象，是创造万物的本源，是可见的宏伟征兆，从而排在六十四卦之首。
“乾”代表太阳释放光气的舒展形态；在构成宇宙阴阳的两元素中，阳具备创造活力的“健”的本质。阳气构成了宇宙的大部分。
万物资始，是万物产生的至大根源，是现象世界的主宰，统率着我们所见的大自然；四时运行，通达古今，力及八方；滋养万物，使其生成壮大；并且永远执著地前进!
乾龙当具有乾的品德：创造世界，疏通万事，管理社会，并且勇往直前。
二、卦辞：
乾——元，亨，利，贞。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
这是我们要讲的一个非常重要的内容，乾卦的卦辞是以“元、亨、利、贞”这四个字来体现的，就目前为止对这四个字有三种不同的讲法。一种是将它们分开来解释；另一种是分为两个词组，即“元亨”和“利贞”；再有一种是前两字各为一组，后两字为一组。
文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。”在这里我们分别来解释。我们先来看“元”字，将它拆开是一个“二”，一个“儿”字。“二”在这里我们可以将它理解为天和地，因为天地一分为二，而万物初始；而“儿”字在古文字中是人字形，而道家将天地人喻为“三才”，人亦是万物之灵，它代表着万物的生长。由此来看，“元”字表现着开始、初始的状态，是最原始也最质朴的。
“亨”字在古代与“享”字相通，是指用来祭祀天地和祖先时的用品。而这些用品多是贵重的玉器或金银制品，在祭祀活动结束后，这些东西就成为人们用来寄托希望的神器，被尊崇爱惜，享受世人虔诚的膜拜。所以古话说：官运亨通或是财运亨通。都是希望受到尊崇与亲近。因此，“亨”字代表着丰富和美好，是希望和拥有。
“利”字我们可以将其理解为权利，或是利益。但是从古代字的形成来解释，是锋利和顺利的意思。由此而论就是只有顺利才能获得利益，只有锋利才能无往不利，获得成功。
“贞”字从其外形来看，像一个鼎，三足倚立，端正不偏。所以“贞”的引申含义是“正”，即端正，正确。而这一点是很重要的，在我们利用周易进行推理演算的时候，一定要有一颗端正的心，延伸至为人处世也要端正自己的心态。
三、爻辞
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
乾之震段：隐忍待机。
何谓潜龙？龙(在洞中或深潭中)潜藏，无法发挥作用，就像人的双手被绑缚，做不了任何事一样。所以潜龙也是使不出任何力量的。因此我们不要用这种潜在还未显现的本质力量去做任何事情。但潜藏是暂时的，潜能必将发挥，作为不在现在而在将来。
由此可见，胸怀大志的人是不会被一时的困难吓倒的，他们知道如何隐忍，也知道这正是磨炼自己意志的机会。
九二：见龙在田，利见大人。
象曰：见（现）龙在田，德施普也。
乾之坎段：民间访贤。
何谓见龙？龙破洞而出，越潭而升，本应是一飞冲天，但是无奈久困体力未复，所以只能艰难地在田间行进，使他人见到，给予帮助。因此有利于拜见明事理、把握时事本质的伟人。
由此可见，胸怀大志的人如果无法得到相应的人的帮助，那要想成其志向不仅是困难重重，而且还会徒劳无功，甚至从此一蹶不振，所以必须得到贤能人士的帮助才行。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
乾之艮段：自强不息。
何谓终日乾乾？就是指那些具有乾卦品德的君子每日都认真地修炼，一直到老也不放松对自己的要求。如此严格操守、严格要求自己的人，是不会受到上天惩罚的，也不会有灾祸降临到他身上。
由此可见，胸怀大志的人走入社会，如果没有贤能人士的帮助，就算目标远大，也会因为力量弱小而无法成功，如果妄动还会到处碰壁，所以应该恪守言行，勤修品德，加强自身的修为，自强不息，积极备战，等待时机。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
乾之巽段：蓄势待发。
“或跃在渊，无咎。”何谓或跃在渊？就是龙在飞腾升空、腾跃上进之前，又退处深渊，蓄势待发，气势磅礴，不会犯错。正如我们在打拳时，一定是将拳头先收回来，然后再打出去，这样不仅有力，也使对方无法摸清我们出击的方向，才能百发百中，而且有效。
由此可见，胸怀大志的人在自身修炼成功、自我锻炼完成后，一旦时机成熟，就要不失时机地出动。欲跳跃高处，先降伏蓄势，出动贵在快速有力。不可迟缓犹豫，夜长梦多，耗散优势兵力，失去战机。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
