《周易》的“易”,是变化的意思。中国人认为,世界上的一切都有阴阳两面,阴阳的相互作用,形成无所不在的运动态势。宇宙中的一切都处在永恒的变易之中,没有固定不变的东西。中国人用流动的眼光看世界,认为生命是一种流动不息的过程,有人将此形容为“水的智慧”,世界也如水一样流动。《周易》的符号系统以阴阳为基础,由阴阳组合成八卦,由八卦叠合成六十四卦,无非就是为了表现生命永远在运动的道理。符号本身是次要的,它所表现的道理才是主要的。
《周易》的每卦有六爻,爻按照《易经》的解释,就是动和变化的意思,每一爻都是一个“时位”,既是一个时间点(时),又是一个空间点(位),是时空一体的。易的六爻的顺序是由下往上,展示的是一个由低级向高级、由初始向纵深的展开过程,在不同的时间形成不同的空间变化。《周易》所展示的不是静止的生命,而是生命的流动过程。
如乾卦六爻的爻辞(对卦中每一爻的说明)以一条龙来作比,说的却是人生的道理。第一爻说潜的道理,要“潜龙勿用”,像一条龙潜藏在水底,等待时机。第二爻说“见龙在田”,像一条龙偶尔展现一下自己,提醒人们在没有积聚到足够的力量之前,还是不能莽撞,但是可以小露锋芒。第三爻说警惕的道理,是说一个有修养的人必须时时谨慎,“夕惕”——晚上都睡不着觉。第四爻说适时应对的道理。此时已经积聚了相当的力量,将要有所成就,但这时尤要注意,像一条巨龙从水中跃起,又潜藏下去,使人不辨其首尾。第五爻说大展宏图的道理。此爻处于最好的时机,如巨龙在天上飞翔。第六爻说不能过分的道理,“亢龙有悔”——如果做过分了就会有灾殃。从潜于水中,到大展宏图,再到不能过分的告诫,说明时机在变化,人应对的方式也应该变化。《周易》就是告诉你如何适应变易的道理。
正因为世界无时无刻不在变,人才有了运势的好坏与起伏,所以,运程学的出现才有意义。
3.《周易》的“象”
讲《周易》,必然要说八卦,八卦就是由阴阳这两个奇异的小符号组成的。由阴阳符号所组成的八个卦象,分别代表八种有形的事物:乾,三个阳爻,像天;坤,三个阴爻,像地;震,下面一个阳爻,上面两个阴爻,像雷;艮,上面一个阳爻,下面两个阴爻,像山;坎,中间一个阳爻,上下两个阴爻,像水;离,中间一个阴爻,上下两个阳爻,像火;巽,上面两个阳爻,下面一个阴爻,像风;兑,下面两个阳爻,上面一个阴爻,像泽。泽和上面的坎(水)有区别,坎是没有控制的水,泽是可以控制的水。卦的形象与外物有一定的联系,如象征水的坎,中间一横长,上下是一条直线截为两段,酷似水的波纹。
八卦象征着天、地、水、火、雷、山、风、泽,显然这是上古时代人类所接触的大自然的几种重要的物象。每一种物象又有各自基本的特性,如中国人认为,天是刚健的,地是柔顺的,山是宁静的,水尤其是洪水,孕育着危险和灾难,等等。这些特性都是从物质世界与人的关系着眼的。由此,八卦的卦象和外在的物质世界便建立了联系,八卦成了外在物“象”的替代物。
就拿六十四卦坤卦来说,它可以说是一首上古时代人们关于大地的诗,通篇表现的是关于大地的联想:那绵延无际的大地,哺育着一代一代的人,江海在她的胸膛中流淌,山峦在她的身躯中隆起,万物在她的怀抱中生长,在湛蓝无边的天空下横亘着的这片神奇的土地,就是人类的生命之基。
大地是顺的象征,她柔顺、包容、温情、勤劳,为而不有,功而不恃,宁静、平旷、幽远、渊深。由大地又可联想到母亲,母亲的胸怀正如大地一样含弘广大,母亲正如大地一样默默奉献,母亲就像大地一样柔顺,温情地呵护着子女。同时,由大地还可联想到牛,牛吃的是草,挤出的是奶,正是大地的精神,等等。人们在大地中所感受到的一切都可以附着于这一联想中。
《周易》对人生的启发是无穷无尽的,如果一个人的人生经验越丰富,那么读《周易》对他的人生启发意义也就越大、越深刻。它往往能教人在人生的关键时刻作出正确的判断和决策,甚至成为扭转人生逆境的神兵利器!