丹·布朗的畅销小说《达·芬奇密码》确实在世界范围内引起了一场宗教大讨论。批评和指责的声音居多。不过学者们所能够举出的反面证据大都集中于是不是君士坦丁将基督信仰立为国教，抑或是尼西亚会议究竟有没有“通过投票而确立耶稣的神性”。真正最核心的话题，比如说基督教的各种神圣符号与仪式“其实都源自某种古埃及神秘宗教的变形”，却从来都没有受到过严肃的挑战和质疑。
事实非常清楚：这些内容确实来自古埃及。
而牵线搭桥者，竟是一位古希腊的“酒神”。
古希腊神话中的狄奥尼索斯（Dionysus）亦即古罗马神话当中的巴库斯（Bacchus），是一位掌管着醉心力量的色雷斯葡萄酒之神。在神话传说中，这位“酒神”推动了古代的社会文明原始发展，制定了惩恶扬善的法则，通过庇佑农业与文化而保卫了世界和平。在希腊同罗马时期，专门被用来祭祀“酒神”的宗教狂欢仪式是最具神秘感的时代现象；而且没有人知道为什么这些选择叩拜“酒神”的狂歌热舞之徒会严格地遵守着禁欲主义。事实上，这是个极不寻常的历史与宗教之迷。
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这套以禁欲为其行为模式的“酒神”崇拜，由于曾经被一位名叫奥尔弗斯（Orpheus）的祭司加以宗教式的规范和修改，因而被后世的欧洲主流知识界称为奥尔弗斯禁欲主义。这种被罗素评价为“增添了生活之乐趣亦增加了生活之危险”的宗教思想，主要包含着以下四大基本哲学观点：
1． 灵魂可以轮回转世；
2． 灵魂能够获得福祉，还是会遭受苦难，主要取决于人们在现世的生活方式；
3． 人身体里的一部分属于天空，而另外一部分属于大地，生活上的苦修禁欲可以有效地增加属于天空的部分，同时减少属于地的成分，宗教净化仪式是为帮助人们实现其“纯洁”；
4． 狄奥尼索斯抑或称之巴库斯，分别从其父母那里诞生了两次，按照其所教导的方式来生活，便能够发现藏在人类身体之内的最纯洁的神性，从而最终获得了灵魂的拯救，彻底地逃脱永无休止的生死轮回，重返于天堂。
这套思想所产生的影响极其深远。通过毕达哥拉斯及柏拉图种种努力，灵魂不朽及轮回转世的宗教哲学思想，成功地潜伏进了古希腊与古罗马的神话和文学体系；君士坦丁推动的“基督教教义大摘抄”亦毫无保留地调和、吸纳了这些思想作为其理论根基。
然而，这一整套所谓的奥尔弗斯禁欲主义，却完全不是爱琴海文明的自由思想之产物，虽然绝大多数研究古希腊的历史学者们倾向于这样认为。主流学界之所以走向了错误理解，主要是由于在研究古希腊哲学史的专家群体中，几乎没有谁同时具备过硬的古埃及学知识；因此希腊人发扬光大的源自古埃及的非凡成果，都被贴上了前者首创的时代标签。事实上，古希腊人的几乎所有谓之科学或者宗教的东西，尤其几何学、数学、医学、哲学和工程学，以及所谓的灵魂不朽等理论，尽皆来自古埃及。
古希腊早期几乎每一位最杰出的思想巨匠，例如泰勒斯（Thales）以及梭伦（Solon），都是自埃及游学归来的学者。泰勒斯之所以能够准确地预言公元前585年5月28日发生的那场大日食，完全是凭借着其在尼罗河畔学到的天文学知识。
而开启了西方理性时代的数学天才，比如说毕达哥拉斯，亦算是深得古埃及人的真传：其流芳百世的勾股定理正是古埃及人用于三角测量学的绝技；而他的另一项顶尖科学成就，即闻名遐迩的和谐音程定理，则直接取材于古埃及玄学体系中所谓的宇宙共振频。
至于所有关于灵魂体系的思想和独特观点，则更是谜题一般的古埃及宗教信仰之核心。该宗教信仰所关注的唯一问题即是生命的提升。在古埃及人看来，人类之所以活在地球上，就是为了锻炼和提升自己的精神能量——灵魂，以方便更好地活在死后才得以前往的天堂。古埃及人的所有宗教智慧用美国电影《木乃伊》当中的某句台词就可以完美概括：
“死亡才是生命真正的开始。”
（Death is only the Beginning.）
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