石头里藏着心灵的秘密(2)

 

西藏的历史是与群山相依相伴的历史,人们小时候听得最多的是老人们讲的山的传说,唱得最多的是山歌,走得最长的是转山的路。在每个西藏人心中,山是活的,石头是有生命的,就像家里的一个长辈,梦中的一位恋人,心中的一个偶像。山与人的界限,是分不清的。据说曾有登山队问当地人有没有上过珠峰,当地人不解地问:“登上去干什么?”

西藏人相信,在神山的属相年转山,一圈相当于十三圈的功德。所以,在这些年份,会有一些行动不便或体力不支的人,委托别人替他们转山。委托的办法很有意思,就是在路上拣一块自己喜欢的石头,交给委托人,让他或她把石头当作信物带着一起转山,这样就如同自己转了神山一样。当然,在转交石头前,要把石头握在手心,放在额头深深祈祷。  在西藏,石头还被赋予了更多的象征意义。比如,除夕的时候,孩子们会按照大人的吩咐,拣9个小石头放在门口,这代表9个尼姑。每个石头面前放上石子,这代表石碗。这些被尊称为尼姑的石头,是当晚家家户户最尊贵的客人,过年的饭做好后,第一个要端给她们。但是随后,人们要用捣火棍把石头一一掀翻,嘴里还要祈祷:请尼姑们回家吧,大人们都要一本正经地做,否则就会被认为不吉利。

在念青唐古拉山下,我们看到草地上到处是一个个的小石堆。藏族司机云丹告诉我们,那是灵魂离开肉体后暂时的家。他说:“人死后灵魂如果没有地方去,会祸害家人,这样的石堆可以使灵魂在转世前暂时寄居。”西藏人每走到一个地方,都会堆一个石堆,因为谁也不知道自己什么时候死在哪里,这样就可以方便灵魂就近安家。

原来,石头上可以寄住逝去亲人的灵魂,而逝去的亲人,会赋予石头一种我们看不见的生命。

我们还得知,西藏人相信一个人做过的所有事情甚至所有念头都会被记录下来,人每做一件善事或者有一个善念,就相当于在天平一端放一块白石头;每做一件恶事或心生一个恶意,就相当于在天平另一端放一块黑石头。白石头多,人死后直接进入天道或继续往生为人;黑石头多,人死后就会被直接打入恶道,进入地狱或者成为饿鬼、牲畜。

西藏有的地区还有这样的习俗:村里有人去世,在尸体去往天葬台的路上,在凡是要经过的人家门前,主人都要在门楣和两旁门框上贴一些牛粪,在牛粪上嵌几块小白石头,他们相信这样可以防止死者的灵魂进入家中。

农民春播举行开犁仪式,也要在地里安放白石头,他们认为白色的石头有威慑能力,能驱魔吓鬼,放在田地里不但能抵御冰雹等自然灾害,还能保佑庄稼丰产丰收。由于有特殊含义,这种白色石头在有的地方被称为“地龙妈妈”,或“金子石妈妈”,这也反映了当地人把白石头当作地龙化身(土地神)或金子化身的观念,体现了西藏人对白石头的敬畏和崇拜。  在过去,无论贫富,每个男人都要在右耳垂带一小块绿松石表示斯文高雅;结婚时,男方要送给新娘一块绿松石作为定情物,表示占有。常人看石,最先想到的是值不值钱,而真正爱的人只问自己喜不喜欢。对自己真正喜欢和真正打动自己的石头,那它就是另外一个生命,或者另外一个自己,是和自己惺惺相惜的终身伴侣。

信仰的虔诚带来心灵的宁静与安详。在电影《入殓师》里,“父亲”的台词打动了不知多少人:在很久以前,还没有文字的时候,人们就会找跟自己心情一样的石头,然后赠予对方。收到的一方会在石头里得到感触,然后去了解对方的心。例如光滑的石头,就能想象他平静的心。凹凸不平的石头就代表担心对方??在电影的结尾,被误解的父亲临死前手里紧紧握着的,正是儿子小时候送给他的一块石头。

一块石头,也许是最容易被忽略的,但又可以是最离不开的。信仰可以赋予石头生命——只要有人的地方,石头就被雕成大大小小的佛像。藏传佛教更是把石头视作有灵性的东西。我们认识到,一块石头,白色的石头,能带给人多大程度的心灵平静和愉悦。

也许,心性不是只有人才有,它是万事万物的本质。体悟心性,就是体悟万事万物的本质,老子从水体悟到做人,而每个人对于一块白色石头的体悟,也会有所不同吧。但是,就像我们在西藏所学到的那样,对着一块石头,一个人看到的其实正是自己最真实的本心。

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