这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交，当这个中心畅顺健全时，能量直透而升上，思绪静止，思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中，从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适，如果能把这种无思无虑的状态维持并延续，我们对宇宙的新探索也就开始了。
此中心是通向宇宙无意识的闸口，如果它不畅通，能量便不能升入顶轮，你便没法达成与宇宙的整体能量相结合。
造成此中心阻塞的原因是太大的自我（ego/我执）与超我（super ego/conditioning所知障），这是因为右脉过多的体能活动和思考过度，以及左脉的过度情绪化和思想积集，使两脉膨胀如气球，向中脉挤压，在这种肿胀状态下，中脉受堵，阻挡了能量在头顶升起。
要改善这个中心，我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人，便不能通过这狭窄的通道。
要克服自我，佛陀也教导世人说“诸法无我”，就是要破除“我执”，这个自我是没有永恒意义的。另外，他又教我们用欢笑的心情来降伏自我，就是当这个自我膨胀起来，以为自己做了什么了不起的事情的时候，自己看出这种想法是多么的可笑。
超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想，在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我，便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我，便不能挣脱它的文化传统。要克服超我，不是要走向它的反面，发展那个自我，而是要克服思想上的积习，返回中央。
这个轮是连接着视神经床的，因此怎样使用眼睛很重要，如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物，目迷五色，左顾右盼，我们的眉间轮便不能良好。眉间轮的元素是光，因此多看蓝天白云，多看自然界的花草树木，或多看纯真无邪的小孩子，都会有帮助。
第七个脉轮是顶轮（自觉轮Sahasrara Chakra）：
从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处，就是顶轮的位置，也就是婴儿时会跳动的部位。以道家的说法，此处在封口以前为先天，那时婴儿不会说话，但却表情丰富，好像有说有笑的样子，因为婴儿还处在形而上的境界中，通过此处与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后，婴儿就会说话了，而开始进入了后天的生命。此轮又名大乐轮，在静坐未打通大乐轮以前，等于是受活罪，腿麻脚酸，一旦打通了顶轮，脑部气脉充满，其乐无比。道家称头部为诸阳之首，像似有大乐。顶轮有三十二根气脉，如雨伞一样，由间脑向外分散。
