第三章 瑜伽——身体的经典(17)

这个中心是个很狭窄的通道。左右两脉在视神经交叉处相交,当这个中心畅顺健全时,能量直透而升上,思绪静止,思绪交替的空间延长。这时注意力能依附在这刹那停顿与平静中,从而达至完全醒觉却又无思无虑的状态。使人领略到那种莫大的安宁与舒适,如果能把这种无思无虑的状态维持并延续,我们对宇宙的新探索也就开始了。

此中心是通向宇宙无意识的闸口,如果它不畅通,能量便不能升入顶轮,你便没法达成与宇宙的整体能量相结合。

造成此中心阻塞的原因是太大的自我(ego/我执)与超我(super ego/conditioning所知障),这是因为右脉过多的体能活动和思考过度,以及左脉的过度情绪化和思想积集,使两脉膨胀如气球,向中脉挤压,在这种肿胀状态下,中脉受堵,阻挡了能量在头顶升起。

要改善这个中心,我们应该培养出宽恕别人及自己的态度。如果我们不宽恕别人,便不能通过这狭窄的通道。

要克服自我,佛陀也教导世人说“诸法无我”,就是要破除“我执”,这个自我是没有永恒意义的。另外,他又教我们用欢笑的心情来降伏自我,就是当这个自我膨胀起来,以为自己做了什么了不起的事情的时候,自己看出这种想法是多么的可笑。

超我来自于人或社会的思想的积集。在个人来说是他的习惯或固定化了的思想,在社会来说是那个社会一代一代传下来的社会制约。要是一个人受制于超我,便不能改变自己的习惯。要是一个社会受制于超我,便不能挣脱它的文化传统。要克服超我,不是要走向它的反面,发展那个自我,而是要克服思想上的积习,返回中央。

这个轮是连接着视神经床的,因此怎样使用眼睛很重要,如果我们常用眼睛看那些不纯洁的事物,目迷五色,左顾右盼,我们的眉间轮便不能良好。眉间轮的元素是光,因此多看蓝天白云,多看自然界的花草树木,或多看纯真无邪的小孩子,都会有帮助。

第七个脉轮是顶轮(自觉轮Sahasrara Chakra):

从额头的发际开始,往后横拼四指的距离处,就是顶轮的位置,也就是婴儿时会跳动的部位。以道家的说法,此处在封口以前为先天,那时婴儿不会说话,但却表情丰富,好像有说有笑的样子,因为婴儿还处在形而上的境界中,通过此处与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后,婴儿就会说话了,而开始进入了后天的生命。此轮又名大乐轮,在静坐未打通大乐轮以前,等于是受活罪,腿麻脚酸,一旦打通了顶轮,脑部气脉充满,其乐无比。道家称头部为诸阳之首,像似有大乐。顶轮有三十二根气脉,如雨伞一样,由间脑向外分散。

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