过了几分钟之后，我开始进行本尊观想与持咒，这是我平常一直在进行的，属于精微次元的修炼——很清楚，大量的西塔波开始在仪器上出现，然而最多的还是德尔塔波。通常西塔波只在梦境中出现，而德尔塔波只在深睡无梦中出现，因此受测试的人能够在完全清醒的状态下产生这两种脑波，表示他可以同时示现粗钝、精微及自性三种境界。无论如何，这样的景象是引人注目的。
我拿出了这卷录像带供大家观赏。山姆说我展示这卷录像带，完全把自己变成了一个驴蛋，因为我看起来像个吹牛大王。也许他有他的道理，不过对我来说，这只是一个客观的事件。可惜受测试者不是别人，因为对大部分的观者而言，这项测试的结果都是很惊人的，显然比我的书更引人注目。它说服了那位即将成为心理治疗师的年轻人，其他类别的科学研究人员也被说服了。
我作这些录像的记录——进入不同的冥想境界，录下当时出现在测试仪上的脑波——为的是从整合的途径来研究更高层次的意识（也就是联结我所谓的左上角的主观意识和右上角的客体大脑）。我发现不同的脑波确实与不同层次不同种类的冥想有关，起码这项测试可以帮助我们进行更妥当及更有节制的研究。当然，查尔斯·亚历山大（CharlesAlexander）和从事超觉静坐的人士在这项研究上有更深入而复杂的认识，我一向很欣赏他们的工作。我大部分的朋友，譬如罗杰·沃尔什、弗兰西丝·方恩、迈克尔·墨菲、托尼·舒瓦茨、莱克斯·希尔森（LexHixon）等看过这卷录像带之后，立刻发现了这类测试的有效性。
总而言之，人们看完这卷录像带都会变得非常认真，因为他们发现那本然的觉知并不仅仅是概念，通过真正的练习，它确实能改变你的脑部活动。但也有些人看完之后觉得相当气馁，因为他们认为自己不可能办得到。然而大部分的人都受到了鼓舞，他们也想接受真正的灵修训练，开展持续不断的贯穿精醒、梦境与深睡状态的觉知，发现自性之光。
4月12日，星期六
山姆明天将来家里小聚。我邀请了扎尔曼·沙克特·夏洛米拉比（RebZalmanSchachter-Shalomi）及他的妻子依芙（Eve）和山姆碰面。扎尔曼是一位光彩耀眼、优美圣洁而又受到祝福的人，他是犹太教复兴运动的先锋，研究卡巴拉与犹太神秘主义的杰出学者，也是替迈克尔·莱纳（MichaelLerner）施洗的犹太教牧师。在我看来，迈克尔完全是扎尔曼的精神后裔——他们的眼底都有同样的智慧之光。迈克尔的新书《富有真意的政治》，是一本试图结合自由主义和灵修的重要著作（他们创办的杂志《Tikkun》也具有同样的重要性）。上次迈克尔到博尔德时曾经告诉我，他对这本书相当失望，因为编辑为了使这本书的销路更好，在编排上作了大幅度的更改，他还是比较满意他的前一本书——《犹太文化复兴运动》。
发生在迈克尔身上的事是很好的警训，可以帮助我们了解美国的自由媒体对灵修之事所采取的态度。我自己的政治理念可以说是后保守主义和后自由主义的结合，目前正准备撰写几本有关这个主题的书。自由主义和保守主义各有长处与短处，我们必须结合两者的长处而舍弃其短处。
自由主义最大的长处就是强调个人的人权，最大的短处则是恐惧灵性与精神层面的事物。现代自由主义的产生主要是因为人类对抗神话式的宗教信仰而逐渐趋向解放，因此它的起点是好的。但是自由主义犯了一个典型的前理性、超理性谬误——它以为所有的灵修或宗教都是前理性的神话，因此把任何一种超理性的灵修和宗教都舍弃了，这绝对是一大灾难（如同罗纳德·里根[RonaldReagan]所说，这种行为完全是在朝着婴儿丢盘子）。自由主义企图杀掉上帝，而以自我中心的人道主义取代超个人的神性。虽然我在许多社会价值观上都是自由主义分子，但是我必须说，它令人感到遗憾的缺点就是对神圣之事的恐惧。
典型保守主义的长处之一乃是对神的信赖和依靠。然而他们所信赖和依靠的神，几乎都是前理性的、神话式的、基本教义派的和民族优越感的。保守主义分子通常都太急于把自己的信仰和“家族价值观”强加在别人身上，因为神是站在他们这一边的，所以他们对自己的策略感到信心十足。逮捕女巫的行动通常都隐藏在保守主义的微笑之后。
因此诀窍就在取两者之长，将个人之人权加上灵性或精神的导向，也就是将自由主义的人本价值观接上后理性而非前理性的神性。这样的灵修是后自由主义的、具有革命性的、渐进式的，它不是前自由主义的、反应式的或退化式的。
从最广义而言，这也是一种政治，因为它将它最主要的动机——慈悲——压缩在社会行动中。然而，后保守主义与后自由主义的灵修并不是强加于社会的“公共”服务政策（后理性的灵修仍然主张教会及国家应该作理性的划分，国家既不该保护也不该提倡某一种有特殊立场的改善人生的宗教见解）。那些想要转化世界的人，通常会要求别人拥护他们的新典范、他们特有的神与女神、他们对盖娅的解释版本或是他们最喜爱的神话——这些都可以被定义为最糟糕的、反应式的、退化式的宗教态度。在他们的全球策略中，逮捕女巫的前自由主义的心态并没有消除。真正后自由主义的灵修是一种文化上的鼓励，它只提供一个既不阻挠也不强制的环境，让真正的神性从其中滋生（请参阅12月10日的日记，作为进一步的讨论）。
