第三章 自心的宝藏(4)

可以说轮回中所有的痛苦,都是由我们个别的无明及我执推动的。这个状态并非我们所独有,它是每一个有情生命的困境。人类活到此刻还无法觉醒,是由于对我执的无知信仰,以及对实相的错误见解。

不以我执来做首要的参考点,心会自然开放,不迷惑,能够没有分别心地享受每一件事。这样的经验有许多种称谓:空性、佛性、般若智慧、法身或心性。[1]

简而言之,心是无碍且不受无明拘束的,具有以新鲜方式体验每一件事的潜力。练习自我省思的目的就是要找到这个潜力,而这就是我们的自然遗产。

[1]  这些名词常常被交互使用。心性(the nature of mind )也就是心的真实状态,是无碍且超越无明的,具有能以清新方式体验一切之潜力。佛性(Buddha nature )亦称为佛之精义,是指无造作之成佛潜力,这是每一个众生都具有之潜力。法身(Dharmakaya )乃开放无碍且全然清明之自心本性。这是一切功德特质生起之基础,包括轮回及涅槃所有之功德特质,而本有之基础不受轮回涅槃两者之影响。般若智慧(Prajnaparamita )是梵文的名词,意思是认识到空性的圆满智慧。

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