她就是喜欢这样跟你玩，把自己的痛苦放在玩乐的层面上，而且目的只有一个，就是令你紧张她。她已玩到炉火纯青的地步，不会再说自己很惨，又在生病怎么办之类，反而会若无其事地说没什么，只是病而已。就这样，令你紧张，令你心痛吗？
有趣的是，同一天内我收到另一个电邮，是和我合写专栏的内地作家的讯息。她病了，未能交稿给我。她是个很有责任感的人，她病了，要进医院，临进前给我电邮说：“对不起，来不及交稿，晚一点才发稿给你，不好意思。”很简短的讯息，却展现了截然两样的态度：这个女孩病了，独个儿入医院，但她不会借生病塑造一个可怜软弱的自己，她只是想着一件事，就是要负责任，尊重跟她合作的人。
所以，当一个人自爱，照顾自己的时候，不会那么轻易说“我痛苦，我想死”之类的话。当你不爱惜自己，或想利用自己作为依赖别人的筹码时，你才会这么轻易地跟别人说“我今天好惨，很不开心，被人欺负”，或者“我的上司很坏，全世界烂透”。你和身边的朋友，每天不断在埋怨谁对自己不好，这个世界不公平，妈妈把我生得丑，为什么我不是首富的儿子，等等。所有不幸都跟别人有关，跟天跟地有关，自己是无辜的。即使跟自己有关，也觉得自己并不希望这样。
于是，我们便“证明”了这是命运的安排，是前世命定的，就这样把责任推开。这里我发现了一件事：原来我们很喜欢利用时间，所谓过去，利用我们的历史替自己制造借口，擦新伤口，不去管现在，这个当下。
例如我有一个客户很富有，找我替他做治疗，怨小时候父母待他不好，这就是他现在活得不好，不开心的理由。谁没有被父母打骂过，童年不曾快乐过呢？要将现在的问题归咎到父母身上，又或者推卸到自己的童年，或者前一段感情创伤，认为是因为某个人、某件事令今时今日的自己很痛苦：不是因为那样我便不会变成这样啊，我没法子忘记。
另一个女读者不时发电邮给我，问一句：“我死了你会哭吗？”或者“该怎样忘记一个人呢？”“你根本无能力帮我为何又要说帮我呢？”她隐藏了至少两重心理诉求：一是她很想依赖我；二是提醒我不要忘记她，不断延迟对自己负责任的天职，明显是一种病态。讽刺的是，通常这些人都没经历过真正的穷困或迫害，温室长大的小宝贝，动不动便受伤活不下去。唉。
所谓忘不了。事实好像真有它的逻辑，制造痛苦的经验，没法子忘记。但这就是令我们继续痛苦下去的原因吗？没有人需要去对这种人负责，尤其是他们甘愿堕落。人不可能耗太多能量去处理这样痴缠的、深渊式的自怜痛苦。对方把自疗的门关上的话，谁都无法帮助他。
思维的运作和特征
到底我们该如何面对，或者解脱痛苦呢？
要了解痛苦如何运作，可以从心理层面去认知。我们常有一个问题，就是不明白自己的问题在哪，如何解决。不论是爱情、工作、亲情、友情，还是自我方面的问题，都喜欢用前世、命运等概念去解释，认为是前世注定的。可还是不安心，因为前世和命定虽然是一个解释，但不能解决问题，也无法减退当下的痛苦。
我们可以从情绪和自我两方面反映思维的运作，了解思维的运作，了解自己。
情绪和自我是息息相关的，而情绪有很多不同的表现方式，最常见是痛苦、愤怒、嫉妒、不安，等等。我们觉得很痛苦，为何会无法挥别痛苦，离不开呢？为何它有这么强大的能量呢？
原来在各种不同的情绪表现中，痛苦尤其消耗我们的能量，所以当我们堕入一个痛苦的想法时，便没有了其他思想，变得很专注，将我们所有的能量和精力集中到一个焦点上，放大这个痛苦的自我。痛苦就是我，我就是痛苦。我们的思维成功地制造了一个坚定不移的痛苦自我，这样我们才感到自己的存在，自己非常强烈的存在着，因为感觉的确很痛，这就是所谓“自我”的建立。我们整个人的心态、所有能量都被痛苦吸蚀了。
