外在的自我形象不能为我这个人下定义
下一个层次的执著是源自于我们对身体所抱持的意象。其实在最深的层次上,你的自我形象就是基于你的身体形象的。我所谓的"身体形象"包括了你的身材、你对自己身材的感觉、对整个身体的感觉、对身体器官及其运作的感觉。当你放掉外在的持卡人身份之后,就会发现自己认同的是身体形象,你会去感觉自己,注意自己的外表,并且认为跟自己更接近了。如果你觉得自己很美,你会喜欢自己;如果觉得不美,就会讨厌自己。你不断地衡量自己是胖是瘦,嘴长得好看但鼻子不怎么对劲等等。这些私密的感觉非常重要,"我的阴茎够不够大?""我的胸部够不够大?""我想要一个胸部丰满的女友。""我要去健身,让我的身材结实一点。"这些都是很明显的对身体形象的考量,其他的自我形象也是基于这个核心的自我形象之上。肉体的自我形象所以会出现,不只是因为你对自己的身材有所考量,同时也有你对身体的知觉运作以及与其互动关系的考量。
假设你深入到身体或身体形象的层次,你会发现你所抱持的身体形象并不是正确的。大部分的人看不到自己的身体,很多貌美的女人并不认为自己美丽。这种错误的自我形象制造出各种不正常的心态:我要变得更美一点,我要这样的发型,要拥有某种类型的朋友,要生活在这样的环境里,要穿最时髦的衣服等等。从最根本上看来,这些都是对身体形象的错误观点,所以我们必须了解自己的身体形象,因为它攸关我们的身份认同。
了解你的身体形象,认清你无意识里的身体形象,再拿这些形象和你真正的模样对比一下,就能更正你对自己的误解了。这么做同时能减少执著,因为执著就是从这份误解里产生的。而这又会带来下一个层次的空无,我们称之为高密度空无。因为身体和自我对比之下是密度较高的,而感觉上也是如此。因此,另一个层次的空无会出现,而它能理解我们的身体形象,进而抹除或更正这个形象,也能减少我们对身体形象的执著,现在我们终于认清我并不是我的身体形象。起先我们解放的是我们的身份认同、外在的自我形象,然后我们又解放了我们外在的身体形象。
了解你和身体的关系,以及对它的执著
接下来一层的身份认同就是我所谓的内在身体形象,或是与形象无关的对身体的认同感。内在的身体形象是这个层次的身份认同的核心,这时我们认同的是身体实际上的感觉,它会形成我们的身体形象和自我形象。身体内部的知觉--它带给你的感觉不论冷或热、粗钝或柔细、愉悦或痛苦、流畅或僵固、紧张或放松--都会形成一种身份认同。
这份内在的身体形象会制造出我们对身体的执著,对肉体存在的执著,你必须认清这也不是你真实的身份。这个阶段必须超越的是身体内部的感觉所带给你的自我形象,这份自我形象又更私密一些。到了某个阶段你就会发现,你误以为执著于身体才能拥有它,以为你需要一些紧张和压力,才能真的感觉到身体的存在。如果完全放松,你会觉得身体快要飘走了,所以你必须抓着它不放!这种紧抓着不放的倾向就是压力,但如果深入于这份压力和紧张,你就能感受到执著是什么,它便是地狱。
所以你必须了解你和身体之间的关系,认清你是如何在认同你的身体,而这份认同又如何造成了你对身体的执著。你以为你的身体就是你,终此一生你都执著于它,因此你从未放松过。这个层次的身份认同,包含了所有对肉体愉悦感的正向执著及负向执著,其中包含了性快感、身体接触的快感、活动的快感、静止的快感,以及所有对愉悦感的执著或是对缺乏愉悦感的执著。对身体的执著还包括了肉体所带给你的意义,以及你认为它能够带给你的快乐、慰藉和安全感。这些感觉都没什么错,但问题是,执著于它们一定会制造出一份误解,而这份误解感觉起来就像是地狱和极大的挫败。我并不是说你不该渴求这些快感,我的重点是,对它们的执著将无可避免地造成痛苦。若想从这份执著之中解脱出来,你必须释放你对各种享乐的执著,也就是摆脱对物质现象的执著。这份执著并不是头脑里的意象,而是直接的知觉,直接的感受。