你的内在目的(2)

觉知和思考的关系是什么呢?觉知是思想所在的空间,当这个空间能够意识到它自己的时候,就是觉知。

当你瞥见了觉知或是临在,马上就会知道的。那时,它就不再是脑袋中的一个概念而已。然后你就可以做出有意识的选择:保持临在而不沉溺于无用的思考之中。你可以邀请临在进入你的生活中,也就是说,腾出空间来。觉醒的恩典来到之后,也带来了一些责任。你可以试着继续过你的生活,好像没事发生一样,你也可以看到它的重要性,并且体认出:这个正在扬升的觉知,可能是发生在你身上最重要的一件事情。向着这个正在萌生的意识打开你自己,把它的光带进这个世界,并让它成为生命中最重要的目的。

“我要了解神的心智(the mind of God),”爱因斯坦说,“剩下的都是细节。”神的心智是什么?就是意识。了解神的心智是什么意思?就是去觉知。所谓的细节又是什么?就是你外在的目的,和外在所发生的事情。

所以,当你可能还在等待一些重要的事情在你生活中发生时,你也许还不了解:每个人身上可能发生的最重要的事情,早已经发生在你的内在了——也就是,思考和觉知分裂的过程已然展开。

对很多正在经历初期觉醒过程的人来说,他们已经不再确定自己的外在目的究竟是什么。驱动这个世界的力量已经无法再驱使他们了。当认清人类文明的疯狂之后,他们可能会觉得与周遭的文化格格不入。有些人会觉得,他们好像住在两个截然不同世界之间的无人之地。他们不再被自己的小我主宰,但是正在扬升的觉知又还没有完全整合进入生活之中。内在和外在的目的尚未合而为一。

一段关于“内在目的”的对话

下面的对话是从我和许多人的谈话中节录出来的。这些人都正在寻找真正生命的目的。当某些东西能够表达你内在最深的本体并且与之共鸣,同时又能与你内在目的一致的时候,你就知道它们是真实的。这就是为什么我要引导这些人一开始就先去注意他们的内在目的,也就是最重要的目的。

我想要做一些生活上的改变,但是我不知道到底要什么。我要发展,我要做一些有意义的事,而且,是的,我要金钱的富足和它所带来的自由。我想做一些重要的事,一些可以为这个世界带来改变的事。但是如果你问我究竟要什么,我只能说我不知道。你能帮我找出生命的目的吗?

你的目的就是坐在这里跟我说话,因为这就是你目前所在之处,而且就是你正在做的事。直到你起身去做别的事为止。然后,那件事又会变成你的目的。

所以,我的目的就是在接下来的三十年中,坐在办公室里,直到我退休或是被解雇?

你现在不是在你的办公室里,所以那就不是你的目的。当你真的坐在你的办公室里做事,那么,那些事就是你的目的。不是接下来的三十年,而是现在。

我想我们可能有些误解吧。对你来说,所谓“目的”,就是你现在正在做的事,对我而言,目的指的是在生命中的总体目标,一个远大而且重要的目标,可以让我做的事变得有意义,一个可以带来一些改变的目的。坐在办公室里翻动文件不是我所谓的目标,这一点我很清楚。

如果你没有觉察到你的本体,那么,你就只能在作为(doing)和未来的向度中寻求意义,也就是说:在时间的向度中寻找。无论你找到的是何种意义和满足,最终都会瓦解或是变成一种谎言,同时一定会被时间摧毁。在那个层次所找到的任何意义,都只是相对地、暂时地真实。

比方说,如果养育孩子给你的生命带来意义,那么当他们不需要你,甚至不听你话的时候,你的意义会怎样呢?如果帮助他人给你生命带来意义,你就得期望别人要始终比你差,如此,生命才会持续有意义,同时才会对自己感到满意。如果出类拔萃的欲望,或是在某种活动上的成功会为你带来意义,那么,如果你无法获胜,或是你致胜的运气有一天到了尽头(总是会的),那又如何?到时候,你就必须仰仗你的想象力或是记忆来寻找意义,而想象力和记忆都是无法为生命带来满足的。无论是在哪一个领域,所谓“做到了”,都是相较其他成千上万的人都“做不到”才会显得有意义。所以你需要别人失败,你的生命才会有意义。

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