到底是什么任务令贝赞特夫人在这么重要的时刻赶赴瓦拉纳西？克里希那第一次接受启蒙，她为什么不留在阿迪亚尔？她是否在某些神秘主义者和圣人的指导下，同时也在寻找有关克里希那穆提的肯定答案？她自己是否接受了瑜伽的启蒙，以便保护这个即将成为世界导师的孩子？事后的七十多年，我和瓦拉纳西的许多饱学之士以及婆罗门交谈之后，才知道贝赞特夫人确实和瓦拉纳西的威苏达南达上师以及他的徒弟戈平那特·卡维拉吉有过接触。
威苏达南达上师是极有名望的印度密教修行人，他有许多神秘的超能力，他也声称自己和西藏某一支派的秘密教诲有关。这个支派起源于印度，后来在西藏玛旁雍错湖畔一个充满灵力的中心地带，将这个传承原封不动地保留了下来。据说有许多圣人和菩萨时常以无形的能量体而非肉体在这个中心地带聚会。其中最为秘而不宣的教诲都是口耳相传的，内容包括了瑜伽或是“拙火”的修炼以及意识的转化。这种“拙火瑜伽”远在佛陀以前便兴起于印度，据说非常危险。它后来从印度消失，但是在西藏这个秘密的中心地带保存了下来。
透过威苏达南达上师的解说，贝赞特夫人才逐渐了解拙火瑜伽意识转化的秘密传承。瓦拉纳西的学者迦干那特·优帕迪雅找到一份最原始的“时轮金刚秘法”，他做了一些深入的研究，然后告诉克里希那吉，戈平那特·卡维拉吉保存了所有的秘密教诲，其中有许多被通神学会汲取为教义。他继续谈到，早在20世纪初，威苏达南达上师和戈平那特·卡维拉吉已经告知贝赞特夫人弥勒尊者即将再来，他会拣选一个人类的肉身作为他的化身。根据这位上师的说法，克里希那穆提就是这个被拣选的肉身。克里希那吉很快地回答说：“弥勒菩萨不可能以肉身示现，好比浩瀚的天空无法在一个人身上显现一样，真正示现的是他的教诲。”另外有一天，同样的话题又被大家谈论着，克里希那吉忽然像透过时光裂缝看到了某个形象，他说：“阿妈（贝赞特夫人）骑着一匹白马正要探访卡维拉吉。”
听到这句话，我的兴趣突然被激起。试想在20世纪初，贝赞特夫人骑着一匹白色的军马，穿过瓦拉纳西狭小的巷道，去探访那些沿门托钵的苦行僧，这该是多么奇妙的景象。我进一步调查之下发现，贝赞特夫人确实很喜欢骑马，她可能就是骑着马去见那些瓦拉纳西的上师的。透过完整的调查终于有了新的见解，贝赞特夫人对于弥勒菩萨将在克里希那穆提身上示现的信念，很可能就是来自早期和瓦拉纳西上师们的接触，她从这些上师的玄学体系汲取了许多秘密教诲，而成立了通神学会的秘授部门。赖德拜特天生的通灵才能却受到西欧玄学体系极重的影响。通神学会所教的印度玄学体系则纯粹来自印度和西藏的传承。
克里希那加入秘授部门之后的三周内，赖德拜特就在电报中告之贝赞特夫人，指导灵库特忽米已经收这个男孩做他的徒弟了。距离克里希那穆提被赖德拜特发掘的那一刻，只不过五个月的时间。
