释迦牟尼佛最初在因地时，听到五十三佛的名字，他就辗转传诵；传给三千个人，这三千个人又辗转传诵，就种下这么一个善根。能够闻到佛名号，赞叹佛的功德。这三千人，就是过去的庄严劫千佛，现在的贤劫千佛，未来的星宿劫千佛，仅仅是闻到佛名字的善根，后来都成佛了。诸位道友，现在恐怕不仅仅是闻到佛的名字，还学得很多，那就说明我们一定能成佛。我看有些道友拜五十三佛，经常地拜，一定会成就这些功德。
我简单写了一个题目：“学三皈依”。大家听见了，说：“我学佛很久了，现在才学三皈依啊？”如果是学佛很久的道友，你闻到了，作为增上缘。如果我现在所说的，你以前还没有听到过，那更好了，就照着这个多观想一下。
我们分成几个部分，一个是皈依之后一定要发心，如果你心量大一点，要发菩提心。讲菩提心就是三种心，我这里掺杂有密宗的次第。第一是修出离心，对这个世界我们要出离、要超脱，出离就是要离开、要出去。只是你自己出去、离开不行啊，你还要观想众生的苦难。
第二，若纯粹的只是自己修出离心，就是小乘。单单出离心是不够的，必须得有大悲心。有了大悲心的出离心，就是希望一切众生都出离，都脱离苦难。如果我们的大悲心不具足的话，仅仅为了度有缘的众生，或者六亲眷属，这是情爱大悲，这个大悲心不普遍，必须得平等。我们对一切畜生，不论马、牛、羊、鸡、犬，飞行的、极小的动物，我们把它们当成人一般地看待，平等看待，这才叫大悲心。一切跟我们不相干，甚至是我的冤敌，就是你最不满意的那个人，他处处跟你作对，这叫冤敌、冤家，你的大悲心必须先度这些人。
第三是般若心，有了大悲心还必须具足智慧，发了菩提心里头必须有般若心。
你要是皈依三宝，必须发这三种心。我们有很多的道友，初受三皈法的时候，并不理解皈依三宝的时候，必须先要发出离心、大悲心、般若心。具足这三种心了，发心了，以后就是学佛。
“学佛”不是“佛学”，“佛学”是把佛所教导的当成学问去研究，这叫“佛学”。“学佛”就是佛怎么样做的，佛最初怎么样发心的，佛是怎么样成佛的，他这个道路怎么走的，我们要跟着他走，他怎么做，我们就怎么做，这才是“学佛”。
