前言：占星学的真义
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
--老子《道德经》
人生起了很大的变化时，我开始对占星学产生兴趣，后来又深深地沉浸在荣格的著作里一段时间，那时我已经知道还有许多东西是这些占星教科书尚未提及的。换句话说，我早已直觉地知道在传统占星学的象征符号与拟古式的语言背后，还埋藏着更大的智慧、更深的生命法则，以及能够让忠诚的占星学子在灵性层次上产生精纯理解的洞见。因此当我一本又一本地吸收消化这些占星著作时，我立即发现自己已经在搜寻这些象征符号更深远的含义了；我认为这个宇宙语言还有许多内在意义足以促进灵性上的成长，提升人们的觉知。
当我开始进行我的研究之后，才越来越明白占星学确实能论述不同层次的意识或经验的不同面向，而且远远超过逻辑头脑所能理解的范畴。但显然只有高等的直观之心（也可称为"灵魂之眼"）才能真的了解占星学的深层含义与支脉。随着年龄的增长，我发现人确实可以透过禅定、不间断的修持以及把心敞开到立即觉知当下最核心的实相，来提升我们的直观能力。
我早期在做研究时虽然不像西方文化里的许多人那样对占星学抱持怀疑态度，但我很快就对古代与现代占星学者的著作感到极度失望，因为里面的思想、辨识力、客观性以及灵性上的觉醒均嫌不足。这些著作不但只聚焦于事件、预测或肤浅的个性分析，而且即便是所谓的"奥秘占星学"（esotericastrology）--偶尔能精确地描述某些人的状况--也多半是一些荒谬的论断或说教；它们规避了占星元素核心意义的探讨我多年来一直在寻求了解占星元素主要意义的简明方式，后来逐渐发展出了我希望的那种格外便利的指南书--《史蒂芬·阿若优之星盘解析指南》（StephenArroyo'sChartInterpretationHandBook）。那本书是在本书出版十一年后问市的，即使是初学者也很容易上手。。基于这些原因，我觉得自己确实很幸运能快速地发现丹恩·鲁依尔（DaneRudhyar）的著作，甚而有机会深入于瑜伽、治疗、东方宗教以及许多精神导师的教诲，同时还能以多年的时间研究荣格无与伦比的科学探索。这一切的追寻，加上我自己对能量场与日俱增的清晰体察、长期以来对梦境启示的研究，并直观地将这些生命的各个次元统合到最核心的灵性典范上，才逐渐发展出一种令我欣慰的应用与理解占星学的方式。
但我并不是在说我已经发展出一套"诠释"占星学的"封闭系统"。那样的体系正好是我无法忍受的局限，况且坚持己见的方式很快就会变得僵固与不恰当。其实我想表达的只是我目前的理解方向与咨商方式，因为这种方式对我个人的成长很有帮助，也比较能为我的案主和学生们带来更富建设性的利益--远远超过传统事件派占星学或奥秘占星学的那些无法验证的理论与假设。这么多的占星著作中有许多误谬的、甚至是毫无根据的推测，若是将它们应用在个案的情况里而不去敏锐地感应当事人的意识层次，将会造成极严重的伤害。即便我们以诚实不欺的方式去粗略地测试这些说法，也还是会发现它们大多是十分荒唐的见解，而且大部分与真实的生活经验毫无关系。
读者也许有兴趣知道，当初我开始研究占星学的时候，本命盘里正好有下述的推运角度：土星与本命盘的上升点呈合相，海王星与金星也有角度，冥王星与天王星则正落在处女座，与我本命盘的天王星形成紧密相位，而这些全都是所谓的"紧张"或"硬式"相位。我提到这一点乃是为了说明占星学对我而言不但是全职事业，更是一种追求真理的思考方式，而且一向是也仍然是改善我的本性、激励我在当下的经验里朝着更高典范发展的工具。这本书就是我在察证生命的统合法则与占星学的深层意涵时，所产生的想法之总结，其中包括我很难从占星教科书里获得了解的种种主题，甚至是根本没出版过的一些东西。我无意撰写一本充斥着成套"诠释"的"占星食谱"，而且已经假设读者们对传统占星学的基本定义、星座、行星或相位，都有了初步的认识。
