经验过内在的裂缝，才能尝到统合的滋味
若想探索我们最真实的身份，就不能利用各种的角色、活动、理想和形象去填满那份空虚感，如此我们才会知道这些东西是否能满足我们最深的需求。你可能会发现，你其实是不断地在失望的。你会看到你对事业、伴侣关系或是你自己的智力都感到失望，因为它们并没有带来你所期待的满足。你一直在错误的领域里追求满足，你不断地失望，直到你允许自己掉进那个"大虚壑"（thegreatchasm）为止。你必须让自己停留在那个"大虚壑"里，你必须经验这种自我不存在的状态。没有任何其他的方法了。
若想尝到统合（unified）的滋味，就必须经验内在的那道深渊，也就是上面提到的那个"大虚壑"。我们不能跳过它或逃过它。我们必须允许自己去彻底觉知那股毫无意义的感觉而不去对抗它。
一旦发现那份虚假感而不去改变它，也不对抗它，你就会感受到彻底失去支撑、彻底的空无、彻底的失望、彻底的无价值感。这个大洞一直在我们的内心深处，我们总是不断地逃避它。但若是能允许自己去体验它，就会发现这虚空也没什么大不了。这个"大虚壑"只是无尽的祥和罢了，它并不如我们所想象的那么可怕。我们之所以会这么怕它，是因为它感觉起来如同死亡一般。死亡未发生之前你会感到万分惊恐，一旦真的经验到它，你会发觉它也只是一种过渡、一个可以歇脚的地方罢了。
只有当我们感到非常急迫时，才会去面对它，没有人会在闲暇无事的时候去面对这个议题。凭着一点小小的好奇是不可能发现它的。只有当我们明白人生毫无意义时，才会万分急迫地想要探究它。只有在这种时刻，你才会放下自己去经验它，然后才会知道死亡的意义是什么。一旦明白了死亡的意义，便通晓了生命的意义。死亡其实就是不再补洞，也不再幻想有什么东西可以帮你补洞。若是允许自己放下，再生就会出现。你会开始发现你的真相、你的重要性以及你活着的理由。存在本身即是生命的意义所在，你珍贵的本质便是意义所在。
你只能自然坠入自己真实的本质里
但这并不意味一旦穿越那虚空，你就会感觉："喔，我终于拥有真我了。"因为拥有的感觉还是属于自我和人格的。所以并不是说你将会拥有爱、慈悲和美，而是你真正的身份就是本体、实相所有的面向、与过去或未来无干的当下这一刻。这便是你核心的本质，通过它你会看到你就是恩宠本身。不但生命是有意义的，而且它本身就是一种恩宠。那种感觉犹如天开了，恩宠从天而降浇了你满身。
你会发现你真正的本质就是这份恩宠，但是你不能寻找它而只能存在。看和存在是没有差别的，它们是同一种活动。做自己意味着你就是本体，你就是存在，你就是意义。
你会发现我们一直在寻找那份早已失去的珍贵感，并且总以为我们可以从外面得到它。其实它就埋藏在我们的内心深处。它是这么私密，这么奥妙，没有什么东西比它更深了。一旦进入到这么深的层次，绝对的神圣感自然会生起。
真的做自己就是去消除这道裂缝，统合两边，使它们合为一体。但这并不是说你有一副身体，做了这个或那个之后，又有了一个本体。这所有的东西都是你，它们是一体的。
意义不是思想可以解决的一个问题，它不是靠头脑就能找得出答案的。它不是任何东西的结果，也不是可以去满足的理想或形象，你只能自然坠入你真实的本质里。
然而自然坠入真实的本质里并非易事，这可以说是最困难的一件事了。你必须有耐力、诚心和慈悲心才能做得到，而且要花很长的时间。
