当代舞台上，流行歌手莎拉·克劳克兰凭自己的努力成为先行者，她在1997年发起了莉莉斯音乐节，一个全女性的巡回音乐节日。莎拉那令人难忘的旋律和抒情曲调，酸楚地唱出她对关系中更深挣扎的洞见，我的许多南交天秤的客户也表达过同样的洞见。同样，她的所有作品中也回荡着自我展现的白羊主题。白羊/天秤两极在《丰盛》这样的歌曲中显而易见。在失落的爱的哀叹中，它们的抒情曲调成功地唤起并展现了全新的、无拘无束的自我。在《别处》这首歌中，白羊的主题更为明显。尽管母亲不赞同，但克劳克兰强调她选择了适合自己的生活。莎拉从未想过自己能取得如此大的成就。她说：“我从不多想，我只不过做了我正在做的事情。我总是希望发出自己的声音，并尽可能诚实地面对自己。”这位极富才华、忙碌、独立自主的女性至少在29岁生日的一周后为自己找到了一段短暂的关系——她嫁给了她的鼓手。⑧
对人性中复杂和黑暗角落的洞见是南交天秤家族的特性，这一家族中恰恰包含了西蒙·弗洛伊德、卡尔·荣格和弗雷德里克·皮尔斯。
从白羊的意义上来说，三个人中的任意一个都是新领域的拓荒者，然而他们工作的影响力却是最符合天秤南交的特征了。天秤是咨询师的星座，是自然倾听他人，然后给出解释和阐释的星座。不论你是否接受弗洛伊德、荣格还是其他心理学家，心理学都是解释和阐释的科学。弗雷德里克·皮尔斯博士不如弗洛伊德和荣格有名，他是一个训练有素的精神分析师，1933年他和妻子劳拉及大女儿一起逃离希特勒统治下的德国。他和劳拉在随后的几十年中在约翰内斯堡定居下来，合写了《自我、饥饿和攻击性》，从而为此后被称为格式塔疗法（又称完形疗法）的治疗方式奠定了基础。1946年，他和妻子及全家搬到纽约，不过几年后皮尔斯离开了家庭。
弗雷德里克·皮尔斯到处传播自力更生的思想和激进的个人主义信条，他的影响超出了20世纪60年代的一代治疗师，让很多人寻求自我肯定。皮尔斯清晰定义了他的目标：“我作为治疗师的作用就是帮助你意识到当下，任何企图让你逃离当下的行为都将使你沮丧。”所谓格式塔治疗的“祈祷词”现在看起来幼稚、简单，但“我做我的事，你做你的事”的开场白无疑是白羊座的口吻。人们对这个格式塔信条的烂熟，证明心理治疗的主流思想多么吸收和接纳皮尔斯的观点。那一代人都强调“我”的重要性，似乎他们都被这些基本观点买断了。⑨但是，这段祈祷词最古怪的是最后一句：“如果我们偶然找到了对方，那很美妙。如果没有，也无能为力。”这句话有微弱而又特别的天秤调子，仿佛皮尔斯也想安抚自己，这是南交天秤对自己大胆的白羊信条的自然反应。皮尔斯的生活清晰地反映了白羊/天秤的二分性。“活在此时此地，”他坚持，“我们必须让自己从对他人的紧紧依赖中解脱。”皮尔斯忠实于自己的哲学，离开了妻子及家庭，大众对他观点的赞赏和接纳也强化了他对自由的追求。但是，他并不是一个孤独的人，他喜欢听众、聚会、弟子，也喜欢短暂的性关系。在生命的最
后阶段，他在温哥华建立了一个乌托邦格式塔社区。在那儿，病人、治疗师和培训生聚集在一起。⑩
即使他声明“我仅对自己而不对其他任何人负责”，表明他迫不得已而必须强调新的自我。他几乎害怕自己潜在的安全需要，因为那需求还是以关系为导向的。他抗议得太多。毕竟，他是一位治疗师，尽管唤醒他人进入更真实自我的当下很棒，但矛盾的是，治疗是一种双方的互动。.
另一个20世纪60年代的白羊座明星是理查德·艾尔帕，他更为出名的称呼是巴巴·拉姆·达斯。艾尔帕以前是哈佛大学的心理学教授，因为和提莫西·李瑞一起应用和推广迷幻剂被哈佛大学开除，从此声名狼藉。在他的第一本书中，他诚实地探讨了在哈佛大学的早年生涯，那本书被恰当地冠名为《此时此地》。艾尔帕在其中写到，作为朝九晚五的心理学家，他感到生活缺乏真实感，每天五点钟，当他
