一心一用，活的就是现在
时间总是一秒一秒地与我们擦肩而过，在每一个时刻，实际上我们所能做的，所能想的只能是“现在”的事，如果多心多用，总是怅往昔，愁将来，如此的纠结又怎能领悟当下的明澈与喜悦呢！而只有一心一用，认真把握当下的人生，才能真正领略人生的多姿多彩。
∷藏经阁∷
一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法，他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗？”禅师回答：“用功！”
有源又问：“怎样用功呢？”
禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”
禅师说：“当然不一样了！”
有源又问：“怎么不一样。不都是吃饭，睡觉吗？”
禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”
∷浮世相∷ 的确，现实生活中，有些人总是将时间和精力浪费于瞻前顾后的事情上，很少活在现在。一位智者曾说，这个世界上一大半的悲剧是因为人们的瞻前顾后所造成。这些喜欢瞻前顾后的人不但像故事中的禅师所说的那样，吃饭时不好好吃饭。睡觉时不好好睡觉，在其他时候他们同样喜欢让自己沉溺于各种痴心妄想之中，例如在工作时不好好工作，在恋爱时不好好恋爱，在娱乐时不好好娱乐。
这使得他们总是在“得不到”和“已失去”两种痛苦状态间摇摆不定，并感觉自己的人生毫无乐趣！
正如慧海禅师所说的：世人很难做到一心一用，他们总是在利害得失中来回穿梭，囿于浮华的宠辱，由此产生了种种思量和千般妄想。这些人往往在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了平常心。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。
试想，如果美丽的月光很多年才出现一次，那么每个现在的人一定都会认真凝望美丽的天空，而且所有看过的人都会说那是他一生最难忘的经历之一。
然而，这样的事毕竟没有成为现实，美丽的月光几乎每天都会出现在我们的上空，只是我们往往是几个月，甚至是几年都不愿抬头望向天空，欣赏月光的神秘幽幻之美。这能不说是一种遗憾，是一种悲哀吗！
因此，如果你不想在这样的生活中匆匆老去，并想了解如何享受已经拥有的时间、金钱和爱，答案很简单，那就是让自己做到如故事中慧海禅师所说的那样：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”
∷禅心小筑∷ 活在当下是一个人生命力的自然展现。当一个人能由自己种种的“心之世界”中走出来，不忧不惧地面对并观察真正的自我及人生时，他一定会是个有“能力”享受这个世界的人。因此说来，认认真真地做好每一件正在经历的事情，实际上是一个人最该具备的生活姿态，也是一种对自己的生命历程负责任的生活姿态。我们只有具备了这种生活姿态，才能在任何时候，放松自然，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，才能够“尽其性”而发挥自己的能力，才是个快乐的人，从而实现真正完满的“自我”。
