成功源于能做好小事(1)

◎成功源于能做好小事

大家来看一下坤卦的初六爻:

初六,履霜坚冰至。

象曰:“履霜坚冰”,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。

“履霜坚冰至”是什么意思?就是踩上微霜就预示着将迎来坚冰。简单讲,就是顺的意思。先有霜,霜越结越厚,后来就成了冰,得依着次序来。霜和冰都属于阴性事物,坤卦原本就属于阴性事物,慢慢地发展,阴气开始凝聚,最后凝成盛阴。这里强调一个顺应的次序,所以下文接着出现了“驯致其道,至坚冰也”。先有霜后有冰,这是一个次序,提示我们做任何事情都要先小后大,先薄然后慢慢丰厚。可是孔圣人还是怕我们不能领会,又在《文言传》中更明白地补了一笔:“履霜坚冰至,盖言顺也。”

如果初六爻只有这么点内涵的话,那我们不少人估计要后悔学习《周易》了。别着急,看了孔圣人在《文言传》里的借题发挥,你肯定就不会这么想了。照抄原文如下:

坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎!承天而时行。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。(《文言传》)

“坤至柔而动也刚”,坤是六十四卦中唯一的纯阴卦,阴就是柔,所以“至柔”。然而最柔弱的一旦动起来就是最刚强的,就像万事万物中最柔弱的是水,而最厉害的也是水,一旦发动起来最厉害,排山倒海,摧枯拉朽。“动”指我们前文说到的变,坤卦六阴爻变卦后成乾卦,无疑又是最刚强的。“至静”,最安静,所以它的德是方的。在科技非常不发达的古代,人们心目中都有一个“天圆地方”的概念。因为最方的东西是大地,大地、女人都属于阴性事物,大地最方正,引申到具有坤德的人最安静,也最有主见,这是坤德之人的一个天性。“含”就是隐含、包容、宽容,把这种特性发挥出来,所以找到主人了,它就要来顺从这个主人。“坤道其顺乎”,因为“顺”所以找到了方向。“承天而时行”,顺应天道按时而行,也就是按照客观世界的规律办事。

回到正题,孔夫子能把“顺”和“积累”扯到一起那是需要相当强悍的想象力的。其实,“顺”有三个意思,柔顺和顺应之外,还有一个顺序、次序,就是初六爻里的“履霜坚冰至”。这很明显就是一个积累的次序。先有霜,后有冰,霜结厚了才能成冰。积善越多,厚报就越大,恶事做得太多,最后有恶报,同理,都是从“积累”这个意思上引申出来的。

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