【感悟】
大畜卦是指有大的收获、大的积蓄。这个卦象是山天大畜，上面是山、下面是天，天包含在山当中。一般是天覆盖了山，现在是倒过来，山包容了天，山在上面把天包容住了，这是大的包容、大的积蓄。积蓄什么？首先是蓄德、养贤，然后才指积累财富。包容什么？包容比自己更大、更强的东西，这种包容是一种伟大的包容，一般的人去包容比自己弱的东西容易做到，叫同情弱者，去包容一个比自己能力更强的人往往很难做到，因为会有嫉妒之心。我们要像大畜卦一样，能够包容比自己更高、更强、更大的人和事，这才真正显出人的品德。一个领导者如果是“武大郎开店”，下属一定要比自己矮的，招的人都是比自己差的人，那么这个企业、这个单位肯定没有生命力，肯定干不好，马上要亏损。怎样才能做到大畜？就是要包容比自己更强的人。可见大畜卦讲的是怎样打开我们的心胸。
卦辞说不在家里独自吃饭，愿意在外面跟大家一起吃，这是因为“养贤”。战国时期四公子——齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君都养了一批食客，这些食客中不乏“鸡鸣狗盗”之徒，可他们又都是贤人，都有自己的绝招，后来这些鸡鸣狗盗之徒都发挥作用了，这就是养贤。这四公子就像是乾卦，愿意居下，下面的这些贤人被推到上面，因此就能够顺利渡过大江大河，能够大有作为。
初九，前面有灾祸了，就马上停下来，这样就可以避开危险，这是一种与时俱“退”的智慧。其实所谓的与时俱“进”应该是与时俱“进退”，要审时度势，不能盲目冒进。
九二，初九爻是讲停止，这里是指前进之中的停止，走了之后同样也要停止，即不要冒进。九二爻是中爻，因为守中，所以不冒进，就不会有危险。
九三，良马在互相追逐，但要牢记住前面是有危险的，有高山河流，因此要跑在正道上。虽然前面道路很艰难，但是因为平常对车战的防卫非常娴熟，所以可以继续往前跑。这一爻本来大多为凶，已经是下卦到头了，但这里为什么是“利有攸往”？因为它跟上九爻非常适合。九三爻是良马在跑，上九爻是跑在大路上，志同道合。
六四，小牛刚长了一点角就给它安上一根木头，这样是大吉大利。为什么？因为牛角要去使坏顶人，在没使坏之前就把它铐住了，按古人的说法，叫“止恶于未发之时”，等长大的牛角很锋利了想铐也铐不住了。
六五，整个卦象里只有六四爻、六五爻是阴爻，六四的童牛是比较温顺的牛，这里的豮豕是被阉割了生殖器的公猪，这种猪的凶性已经去掉了。猪、牛，还有九二爻、九三爻说的马、车都是用来比喻同一类事物，因此不要局限于某一个东西。
上九，“何”有两个意思，一个是何等的意思，另外一个通“荷”，是担负、承担的意思。这使我想起了陶渊明的诗句“刑天舞干戚,猛志固常在”。刑天是古代的一个猛士、炎帝手下的大臣，被黄帝斩下头颅以后，却突然立起身来，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。“何天之衢”，这里的“荷天”指肩负天地道义，可以走在大路上。
这个卦给我们的启示是要积德积善，这样才能有好报，所谓“积善之家，必有余庆”。那怎么才能大畜？怎样才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。
