【感悟】
剥卦和后面的复卦展示的是两幅相对的图像，非常有意思。剥卦是一幅秋天万物萧瑟、万物凋零、秋气肃降的景象，复卦则是春天的图景。我们先看剥卦。下面五爻全是阴爻，只有最上面是阳爻，表示阴气，一直往长，快长到最后了，就剩下一条阳爻了，阳气将要剥尽。剥卦也是十二消息卦中的一个。所谓“消”就是消除、消亡，“息”就是生长、生发。“消息卦”讲述的就是阴长必定阳消，阳长必定阴消的规律。“剥”就是剥落，落下来，掉下来。那么这个卦到底是讲什么呢？是讲在阳气快凋尽的时候，怎么样来止住阳气的剥落。因此它讲“不利有攸往”，不能再往前走了。为什么？因为继续前往阳气就全没了，就不利了。
这个卦象是山附于地上。下面是地，上面是山，这一座山下面全空了，再往上升，不是马上就要剥落了吗？因此说上面这座山是有缺陷的山。看着这个卦象，就要有忧患意识。因为下面都剥尽了，所以要加厚、加固下面的根基，只有加固根基，才能安稳住这个房子。
初六，一开始就从下面剥，好比一张床的床脚先坏。一个人、一个组织，万事万物，都同样是这样，都是从下面开始坏的。我们都听过一句俗话“人老先老腿”，先从腿开始老，就是这个道理。
六二，已经剥落到中间了，用床头作比喻。“辨”通“端”，指床头。此爻居中间，上面和下面都跟它一样，都是阴爻，阴爻不可能帮助它，因此还要继续剥落。
六三，继续剥落却没有灾祸，这是为什么？因为它跟上九爻相应，所以不像初六和六二爻一样，无人帮助。上九爻是唯一的一条阳爻，是阳刚之人，是领导，它可以帮助六三爻，因此六三爻就不怕剥落了，这也就说明相应、相助的重要性。
六四，继续一点点往上剥落，马上就要接近灾祸了。
六五，还在继续剥落，但它取了另外一个意象。皇后带着四个妃子鱼贯而入，一起来承宠于君王，这样是有利的。六五爻好比是皇后，马上就要接近阳爻了，这个阳爻好比是君王。皇后不是一个人去受宠，而是带领别人一起去，是有着宽容气度的。
上九，这是唯一的一条阳爻。君子摘取这个硕果以后，不是独自享受，而是驾着车去给老百姓吃，下面的五条阴爻就是指百姓、众人。而小人摘取了这个果实后，一定是自己吃了，不管下面的老百姓了，老百姓就遭罪了，就会万家剥落。
剥卦给我们的启示是，万事万物都是从下面开始往上败坏的，都是下面那些最细微的东西、最潜在的东西先变质的，这就叫“千里之堤，溃于蚁穴”。“剥”是有一个过程的，而且这个过程越来越盛，我们怎样才能止住这么一个不好的局面？那就要像君子一样，要往下看，要把你取得的成果、硕果给予百姓，不能一个人独享，这样的话老百姓有福了，也就不会反对你了，也就止住这种剥落的现象了。反之，如果像小人那样，虽然自己得到硕果了，但是不管下面的百姓，那么老百姓也不可能来拥护你，你就会继续剥落，就要全面遭殃了。这是一种太极思维，就是阳中有阴、阴中有阳，阴阳是互补的，是共赢的，不要一个人去独赢。六五爻也说明了这一点，它是“贯鱼以宫人宠”，没有独享，而是皇后带领着下面四个后妃一起去承宠于君王，告诉我们的是同一个道理。
