十二、
否
乾上坤下
否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
初六，拔茅茹，以其汇，贞吉亨。
六二，包承，小人吉，大人否，亨。
六三，包羞。
九四，有命，无咎，畴离祉。
九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
上九，倾否，先否后喜。
【语译】
否卦，在否塞的状况下，是没有人道的，对君子来说是不利的。大的走了，小的来了。
初六，拔出一根茅草，连根带出一片。只要守正道，就吉利。
六二，包容并顺承天道，即使是“小人”也是吉的，虽然“大人”否定了，但这种否塞之道也是亨通的。
六三，包容（不中正之人），招来了羞辱。
九四，如果你奉行了天命，就没有灾祸。同类相依附都可获得福气。
九五，停止否塞了，“大人”就吉利。心中经常警惕地想“将要灭亡呀，将要灭亡呀”，才能坚固得像被系在丛生的桑树上一样。
上九，否塞的局势已经彻底结束，随着否运的消亡，后来就通泰有喜了。
