初九，指创业初期，虽然在行为上徘徊不定，但在内心、在意志上一定要安定下来。开始阶段若没有很好的定力、定位，就可能招致失败。毛泽东之所以能领导中国革命走向胜利，一个重要因素便是他在早期时建立了革命根据地，不仅有坚强的意志，有强大的定力，而且有准确的定位。处于这个时位的人还要能甘居人下，以礼待人，才能深得人心。
六二，在刚刚开始的阶段，因整个时势不合适，故不利于建功立业，只有等待一个周期以后，借他人之势，才能取得大的成就。而一个人成就的大小往往在于一个“贞”字，“贞”不仅指贞洁、贞节，而且指坚贞、贞固，就是要有超乎常人的毅力、坚韧不拔的品质。这里用了女人不怀孕生子作比喻，注意这个“字”，不是指取名字，而是指怀孕生子，是个象形字。女人的坚韧、毅力和耐力是男人常常达不到的，因此它暗示要有超常的毅力和耐力。
六三，指在林中追逐野鹿，但没有向导的指引。天上飞者为禽，地上走者为兽。因为天上的猛禽也在追逐野鹿，故当在林中打猎而没有向导时，我们要善于借助飞禽的指引，亦即要善于借势。六三爻居下卦的最上一爻，再往上仍为阴爻，而无阳爻，意味着再往前走就很艰难，因此不如舍弃。放弃、舍弃、停止，也是见机行事。人们往往都想“得”，很少有人愿意“舍”。殊不知，有舍才有得。
六四，到了这一时位，如果再向前追求，就很光明了。因为这一爻是柔弱之人处柔弱之位，以柔弱上应九五爻的刚强，说明服从上级领导，不越位，不越级。
九五，在小范围内囤积财富是可以的，但是由于没有广施于民，故是凶险的。
上六，困顿的状况到了极点，因此眼中流出的是带血的眼泪，这样的状况怎么可以长久呢？
屯卦教我们在事业之初、在凶险的环境中如何建功立业，以及如何做一个成功的领导者。其中须把握以下几点：第一，要在动中求定，要有定力；第二，要居于正位，不越位，不越级；第三，要善于借势，把握微妙的时机，若无势可借，则要善于造势；第四，要勇敢地舍弃，该舍时一定要舍，有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
