窃宝奇案(1)

 

蒋邵阳说话的声音很低沉,显然是对自己刚才所阐述的观点有所保留,但坐在他身旁的诸葛楚才并不这么认为,他一直觉得整件事中,还有哪个环节没有想通才导致现在的工作陷入僵局,现在经过蒋邵阳的提醒,原本堵塞的思绪忽然畅通了。

“小蒋,你就不要顾及太多了,我对你的这个构思十分赞同。”诸葛楚才越来越看重这个能将卐字和龙爪联系在一起的年轻人了,他饶有兴趣地问道,“真是后生可畏。俗话说人分三六九等,木有花梨紫檀,说话不能空穴来风,你还能说些证据吗?”

“行,没问题。”蒋邵阳点了点头,面露笑意,他从外套口袋里拿出一本黑色软面抄,翻了几页,然后将翻的那一页往桌面上一搁,说道,“在一次偶然的机会,我在一本家藏佛经里看到了这个,佛宗中的卐字没有任何意义可言,仅仅是一个神秘符号而已。”

蒋邵阳的话,让在场的所有人为之一震,当大家的眼神全落在软面抄上时,这些专家的脑海中几乎同时萌发出一种似曾相识的感觉。只见软面抄上粘着一张照片,看上去应该有些年头了。

这是一张黑白底色的照片,上面的图案竟是一个卐字,但仔细一瞧又会发现,这个卐字与以前见到的有所不同,三长一短,更像是一条龙的利爪。

“对,这不是一个简单的卐字……”诸葛楚才见到照片眼前一亮,心里有种说不出的舒坦感,急忙说道,“小蒋,来,快给我们说说你的新发现吧,我已经迫不及待地想知道你是怎么得到这张黑白照片的了?”

蒋邵阳抬头看了一下四周,只见九个人十八只眼睛齐刷刷地盯着自己,好像在欣赏一件存在争议的艺术品,议论完毕,就等着艺术品自己开口道出事实。

“中国有着五千年的文明史,封建时期的龙文化有着另一种深层含义,不但是万千民众敬仰的根本之源,也是统治者用来统治大伙的精神枷锁。龙形象对于雕刻者和承受者都有着近乎苛刻的要求,不但平民不能擅自使用和自喻,就连一国之君也不能随便乱用。”蒋邵阳低头看看照片,继续说道,“另有一解,龙生九子,各有不同,其类别可按照三爪、四爪、五爪来区分,而且,在地方上,爪数不同、地位不同、种类也不同。在中国的封建传统中,五爪龙为神龙,是龙王级别,神灵的象征,而帝王陵园、皇家雕塑和庙宇壁画上刻着的大多是四爪龙,普天之下,也只有皇帝一个人可以黄金五爪龙袍加身。”

几个专家听得很是认真,唯独诸葛楚才一脸愁云,其实他挑不出蒋邵阳的毛病,但他也没听出个之乎者也来,想了想,说道:“小蒋啊,听你说了那么多,似乎有些偏离主题。”

蒋邵阳本来就对自己的观点不太自信,被诸葛楚才这么一说,脸色顿时红到了耳根,急忙解释道:“有时要想证明一些事情,还是需要追本溯源,我们考古不就是这样的吗?”

诸葛楚才突然明白了,连忙说道:“哦,明白了。我太沉不住气了,快点儿,继续下去,精彩的一定还在后面。”

“对,就是这样!”蒋邵阳的自信心一下升上来了。他能察觉到诸葛楚才发自内心的迫切感,心里不由得有了一点儿小小的满足感,说道,“公元前5世纪中期,佛教起源于古天竺,由释迦族的王子悉达多创立,也就是后世歌颂的西天佛祖释迦牟尼。现在,佛教和基督教、伊斯兰教已发展成三大教派。而佛教有着一套与其他教派截然不同的理论观点,首先一点就是告诫世人,佛本就是一个人不是一尊神,佛可以扶伤,但不能救死,而基督教和伊斯兰教都有自己信仰的创世纪神和能够未卜先知的真主;佛主张众生平等,弘扬民主和自由,没有区域限制和种族歧视,而创世神和真主具有一定的排他性和异己性,宣扬生而知之的出世观。但我觉得佛教之所以能够成为世界三大派之一,根本原因在于:佛宣传的是一种积极向上的东西,德就是这种东西……”

这个具有挑战性的话题还没有说完,蒋邵阳又一次抬头扫射了一下四周的,只见九个人侧着耳朵纹丝不动,眼睛眨都不带眨地盯着自己,显然,这一双双充满渴望的眼神算是被套牢了。

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