第四章:可怕的风水原力(16)

安良扁扁嘴,对这个答案很不满意,他一边按手机一边说:“十个概念就想构成世界,这个世界也太简单了,而且这和你选地方有什么关系呢?你看……”

安良亮出手机,手机上已经从网络查出“卡巴拉”的资料,屏幕上有一棵树,从树根到树顶画着十个排成菱形的球,每个球上都写着艾琳娜说过的单词。他有点轻蔑地说:“网上都有……这些我回家看看资料就行了。有更秘密的内容吗?”

他说完已经开始低头快速阅读网页上的说明文字。艾琳娜一言不发地任由安良自己看过一通,然后见安良抬起头说:“这十个球也称为生命之树,菱形的右边竖线用智慧、仁慈和忍耐代表上帝的正面力量,左边竖线用理解、权力和威严代表上帝的负面力量,中间是王冠、美丽、律法和王国,代表两者的和谐。这和中国哲学非常接近,中国哲学也是用阴和阳做世界的基本构成,以阴阳调和为生命的最高境界。我的理解正确吗?”

艾琳娜笑一笑说:“很聪明,大概是这样。如果两个民族有相近的哲学本原,那么出现相近的地理文化有什么奇怪呢?”

“可是你设计的两个研究中心从风水学来说并不是最和谐的状态,裂岩谷是一个使人产生杀机、创造出杀人工具的凶地;你的生物研究所是以喧宾夺主,把权力和利益争夺到一个女性主管手上为目标的布局,这就是卡巴拉生命之树所说的和谐吗?”

艾琳娜耸耸肩说:“我不知道这些,我只是选择最配合生命之树的地理环境,把建筑物的布局和选址尽可能接近卡巴拉的构成。犹太人房屋在建造上并没有什么特殊要求,可是对于神殿和重要的地点就有一系列的选择标准,比如在纽约的犹太教堂都会朝向耶路撒冷,如果教堂本身不能这样建造的话,我们会不用这个地方,至少在朝拜时向着耶路撒冷的方向。事实上,全世界的犹太教堂都会这样建造。”

安良想了一下,进一步问道:“那么你在选择施工地点的时候,会有什么具体的准则呢?”

艾琳娜的表情好像说安良在问一个蠢问题,她略为提高声调地说:“呵呵,像耶路撒冷那样,当然是要在稳定的地基和山脉上面了,这是最基本的要求呀。”

安良了解全世界的地理,记得耶路撒冷是建在犹他亚山脉中段高峰上的古城。这个建在石灰岩山脊上的城市经历了几千年战火,至今仍是硝烟不断,是中东战争的重要冲突地点之一,却一直是犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地,和平的宏愿和战争的事实在这里正像生命之树一样扭合着上帝最极端的两副面孔。

安良又从手机里调出耶路撒冷的地图,从图上看这并不符合中国风水藏风聚气的要求,到底有什么吸引着三大宗教几千年来不惜任何代价来争夺?和艾琳娜的谈话没有解开什么谜团,倒是引出更多问题,他只能直接追问最简单部分:“你选施工地点时会以耶路撒冷为原本?或者说当成是完美模式来模仿吗?”

艾琳娜把身体向后靠,一脸无聊地说:“可以说是这样吧……卡巴拉是犹太教最神秘的学术,难道你想就在这个餐厅花两个小时搞清这件事吗?我只能说这么多,如果你有兴趣可以自己研究一下,或者……”

艾琳娜伏到桌子上凑近安良说:“你信奉犹太教,我们可以一起研修……我要休息了,送我回家?”

    

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