（2）与西方大国以及冷战时期的苏联相反，中国完全没有准备向外输出他们认为具有普遍性的价值观。马克思列宁主义和毛泽东思想曾经被看做是能够拯救世界劳苦大众的意识形态，但从20多年前试图建立一个更加公平、平等社会的尝试失败后，这一观点受到了长期质疑。从此，中国从自身经验出发，致力于发明一种新的经济、政治、社会体系，中国领导人也充分认识到不会有神奇的解决方法。另外，宗教里的救世主降临说在中国人的思想中是完全不存在的，并且中国不打算输出她的传统儒家思想，虽然现在儒家思想应该逐渐被重新发现，并且能适应当代社会的现实需要。这就是如今在中国发生的转变过程--而不是断裂的过程，中国人认为这是达到和谐的唯一方法。
（3）中美关系被深深地打上了相互怀疑的烙印，如果美国政府不再对经济和宗教领域采取救世主式的论调，不再持有善恶二元论的世界观--这将使其自闭于现实世界，威胁脆弱的地区平衡，这一烙印是能够被很快消除，甚至消失的。
事实上，美国对中国领导人来说确实很有吸引力，譬如很多领导人的子女都在美国的中学或者大学就读。与一些强调意识形态的美国作家分析的相反，中美之间的对抗并不是不可避免的，如果美国接受以下观点，即根据历史上的一系列帝国的命运，美国超级大国的地位和没有竞争的单边主义只能是短暂的，并且现在没有任何措施能够遏制中国在世界舞台上的崛起--这种崛起在国家层面上的影响是惊人的。但是美国的政治家和战略家坚持认为自己掌握了唯一的真理，并肩负着实现"消灭独裁暴政"的历史使命乔治·布什在联大发表的演讲，华盛顿，2006年1月31日。，因此他们不能想象在一个多极世界中，几个以发展和稳定为愿望的大国齐心协力对抗破坏稳定力量的场景。
中国领导人意识到了美国的这种态度，他们表现出很大的灵活性和细腻性来化解危机，同时又不牺牲国家的长远利益。对于那些如纺织业贸易纠纷的问题，北京懂得通过展现善意来保护自己的利益，同时通过谈判找到解决危机的办法。
美国经常以自己的内政问题为工具来指责中国（例如人民币贬值，虽然大多数美国经济学家认为这不会对中美两国之间的贸易平衡产生任何影响）。面对这些指责，北京的态度很坚决。如果那些在华盛顿眼中的敏感问题受到了指责，诸如一家中国的能源集团公司试图购买优尼科石油公司，而这一行为被布什政府视为一次带有敌意的战略举动，中国领导人同样懂得通过让步来缓解紧张局势。中国的这种策略是对美国的更谨慎政策的回应。美国的这种谨慎政策在1999年布什发表的挑衅性演讲中是看不到的。虽然美国曾经为了割断与克林顿政府的政治理念联系而对中国采取积极的遏制政策，并且显示出将中国视为一个战略对手的决心，但是直到现在美国也没有真正表现出好斗性--它并不想把秘密战争变成公开的对抗。
