万分火急！哪怕早一分钟也好，必须尽早赶到家康身边，五体投地，以求宽恕。这是现在秀忠心里唯一的念头。此时，本多弥八郎正对秀忠冷眼旁观。他甚至认为，对德川家来说，秀忠此次延误战机，应该并不是一件坏事。
如果家康没有死在关原之战中，那么也许二代将军秀忠就不会出现了。在先前向关原的进军途中，很容易就可以察觉到家康对秀忠的失望和恼怒。
“如果那小子在，情况可能会好些。”家康曾经说道。二郎三郎以为说的是秀忠，询问之下，家康恼怒地说道：“不是那家伙，我说的是信康。”
在那个时刻，家康应该已经否定了秀忠。在东军的三河旧系诸将，以及其他异性大名的关注下，家康肯定不会就这样宽恕秀忠。世上有参加决定天下命运的战役时迟到的武将吗？因为他的迟到，本方三万八千的大军未能参战。为了弥补他的过错，参战诸将肯定都在某种程度上，承受了额外的负担。万幸的是，仗打赢了。万一打败了，那么秀忠肯定要承担全部责任。
井伊直政为了四子忠吉，强硬地从福岛手中夺过了打头阵的任务，后来又因穷追岛津部而负伤。也和秀忠的迟到不无关系。直政把秀忠的迟到看作一个大好时机，只要让秀吉在此时立下大功，那么继承人的位子，十之八九会落到忠吉的身上。这位身经百战的猛将打的算盘是，如果忠吉正式成为家康的继承人，那么自己的地位也会稳如泰山。客观地分析一下，事态的确是向着直政预想的方向发展的。但这一切都是建立在，如果家康还在生的前提之下的。
从这一点来看，秀忠的确拥有超凡的强运。
正在扮演家康的世良田二郎三郎，此时正对秀忠的到来翘首以盼。不，应该说他正对本多弥八郎的到来翘首以盼。他认为，除了本多弥八郎，没有人能够化解眼前的困局。
九月十八日早晨，佐和山城被攻陷。三成的父亲正继，兄正澄及其子朝成自杀伤亡。二郎三郎命内藤信正、石川康通、正乡正员守城，自己则南下，于下午二点到达近江八幡。
第二天九月十九日，二郎三郎离开近江八幡，到达近江草津并留宿一夜。
这一日，西军的大将小西行长被擒。关原的一位山林庄园主在山里碰到一名溃军。此人自称是行长，他让庄园主把自己绑了，献到家康帐前，以换取奖赏。行长又说，自己本应自杀。但自己是基督徒，而基督教禁止信徒自杀。收集了很多耶稣会传教士文章的《日本西文史》中，高度赞扬了行长的这一行为。称他：“可以被称为真正的大勇者”。
同一天，秀忠终于到达了美浓赤坂。
九月二十日，二郎三郎离开近江草津，进入大津城。从这一天一直到九月二十六日早晨，他总共在城里住了六天。可以说，德川家的未来，就是在这一周内被决定的。
于前一日九月十九日傍晚，抵达美浓赤坂的秀忠，遇见了阿梶夫人。秀忠并没有察觉到任何的异样。可本多弥八郎却大惊失色。因为他熟知家康的私生活规律。战役已经结束了四天。在这四天里，家康的身边竟然没有女人。这种事态对弥八郎来说，是无法想象的。弥八郎向阿梶夫人探询到：“殿下是从什么地方找的女人？”除了这个原因之外，很难解释眼前的事态。
阿梶夫人的表情立刻变得很难看：“不知道。”
