问题出在了家康那异常的体型上。超短腿，矮个，大头，出奇地肥胖，以至于自己都无法穿上兜裆布。这种体型人实在罕见。而且，这个影武者，还需要有一副让人一见之下，就觉得威风凛凛的相貌。因为影武者还得担任家康的近身护卫，所以还必须武艺高强。这些条件加在一起，实在让人绝望。也不可能有这么合适的人选。因此，尽管都痛切地感觉到，家康需要一个影武者。但大家还是不得不放弃了努力。但现在，眼前有这么一个和家康难辨真假的人选，就是二郎三郎。
看看后世的记录就可以知道，本多弥八郎和家康的关系，与其说是主从，不如说是挚友。一见二郎三郎，弥八郎立刻就想把他带到家康身边。但当时的情况实在不巧，自己不但背叛了挚友家康，彼此双方还正在激战当中。
尽管处于敌对关系，但弥八郎对家康的关心丝毫没有减退。可家康会怎么想呢。这正是让弥八郎的犹豫的地方。
起义失败之后，弥八郎也和其他很多家臣一样，准备立刻回到家康身边。但家康挚友的身份，妨碍了弥八郎的回归。如果是普通的主从关系，那么说一句：“一时因信仰而昏了头”，可能就会被原谅。但是作为一个男人，家康会如此轻而易举地，原谅背叛了自己的朋友吗？
而且，弥八郎也有自己的面子。如果现在就献上家康最需要的影武者，作为回归的礼物。那怎么看都有些攻于心计，动机不纯。再有，在这种情形下得到的影武者，也很难得到家康全面的信任。一个得不到全面信任的影武者，是没有任何用处的。弥八郎深知其中的利害，因而任由二郎三郎逃到了京都。
“主公需要这个人。”
这个强烈的想法，使弥八郎说出的话显得很生硬。可是从这个角度去看，弥八郎是没有任何私心的。而也许是出于男人间的一种奇妙的感应。二郎三郎也很快就察觉到，弥八郎的言行确非出自私心。所以尽管弥八郎的言语让人很难接受，二郎三郎却也不可思议地没有生气。二郎三郎并没想到自己被当成了家康影武者的候选，而是一厢情愿地认为，弥八郎看中的是自己的射击本领。
“好啦，好啦。我答应你，我绝不会死。”二郎三郎觉得自己的这个奇怪的承诺听起来很怪，不禁哈哈大笑。可弥八郎从始至终，都是一副一本正经的样子。
“那就拜托了。”
无比严肃地说完，弥八郎重重地握了握二郎三郎的手。用的力气之大，简直可以捏碎二郎三郎的手。
就这样，世良田二郎三郎去堺，而本多弥八郎去了雪国越前。两人朝着南北两个不同的方向踏上了旅途。此时是永禄七年的冬天。
“堺是个很大的城市，有很多商人。如威尼斯一样，由城市的执政官管理。”
这段话出自于斯帕鲁·比需拉寄往印度的一封书信。比需拉是一位得到日比屋了庆支持的，基督教传教士。他在第二年的永禄五年的一封书信中还曾这样写到：“在日本国内，没有哪个城市能比堺更安全了。……每条街道都设有大门。遇到骚扰时，衙役们就会关闭这些大门。”
还有，在天正十四年，为了面会太阁秀吉，从长崎进京的格斯帕鲁·库利奥也对堺作了如下描述：“此城在全日本中最为富裕，地界辽阔，有众多的商人住在这里。而且作为自由城市，拥有很大的特权和自由。非常有名的是，这座城市拥有一种类似共和国制的政治体制。当其他的城市都处在战火中时，堺却享有着和平。”
